Life in a landscape with dragons

"Dragons cannot be tamed, and it is fatal to enter into dialogue with them. The old stories taught our children this.

By contrast, the new stories [are] all in favor of the civil rights of dragons ..."

DIA 183

Sexta-Feira da Semana VIII do tempo comum: "não vos perturbeis com a labareda que se acendeu no meio de vós para vos provar, como se estivesse a acontecer-vos alguma coisa estranha. Alegrai-vos na medida em que participais nos sofrimentos de Cristo, a fim de que possais também alegrar-vos e exultar no dia em que se manifestar a sua glória." (1 Pe 4, 7-13 - Leitura I da Missa do dia).

A Madalena com 8 meses.

A enfermeira ensinou-a a deitar a língua de fora !

DIA 182

S. Agostinho de Cantuária, Bispo

A Madalena foi internada há 6 meses.

Fez hoje um exame ao diafragma. Não foi detectado nenhum movimento.

A fisioterapeuta diz que existem alguns pequenos progressos numa das mãos.

Steve Jobs: iPad Means ‘Freedom from Porn’

I"n an exchange with customer Matthew Browning posted by Techcrunch.com in April, Jobs had defended Apple’s crusade to keep pornography off its products.

“We do believe we have a moral responsibility to keep porn off the iPhone. Folks who want porn can buy [an] Android phone,” he said, referring to the product of competitor Google, which has permitted a pornography store app for its smartphone.

Apple’s iPad and iPhone do not offer complete freedom from pornography - objectionable material can still be accessed via the Internet, and may be attainable through iTunes - but most pornographic clips cannot, since they require Adobe Flash products, which Apple refuses to support for a variety of reasons.

“Clearly opposed to pornography, Jobs surely realizes he can’t make it go away completely,” commented Sam Diaz, senior editor of ZDNET, last month. “But he doesn’t have to contribute to the spreading of it - especially in a place where children often shop using a technology that many parents still don’t understand well enough to police.”

Apple requires application designers to adhere to a company policy that could be described as “pro-family:” The iPhone Developer Program License Agreement (sec 3.3.17) states that “applications may be rejected if they contain content or materials of any kind (text, graphics, images, photographs, sounds, etc.) that in Apple’s reasonable judgment may be considered obscene, pornographic, or defamatory.”

Gawker reported that Apple twice rejected the app "Gay New York: 101 Can't-Miss Places" because of its inclusion of obscene and pornographic imagery.

Apple began a major crackdown on app designers in February, purging objectionable apps that may have fallen through the cracks."

Italian priest, critic of Catholic teaching on homossexuality arrested for homosexual abuse of teen

"A 73-year-old Italian priest who has long been a critic of Catholic teaching that homosexual inclinations are objectively disordered was arrested on May 24 on charges of abusing a teenage boy. Father Domenico Pezzini, who has led gay Catholic organizations, is also a medievalist and translator who recently retired from his faculty position at the University of Verona."

Li algures que o Santo Padre tinha enviado uma carta a todos os Bispos do mundo pedindo que estes instituissem perpetuamente nas suas dioceses dias (?) de oração por estes sacerdotes e de reparação por este tipo de actos. Não consegui confirmar isto até ao momento.

Hierarquia

"The true meaning [of hierarchy] is of a sacred origin, it is an authority that comes from another, and subjects the person to the mystery of Christ, making him His servant. Only as His servant can he govern and guide, for Christ and with Christ".

... "the Pope,... cannot do as he pleases; quite the contrary, he is the custodian of obedience to Christ and His word".

"Without this clear and explicit supernatural vision, priests' duty to govern cannot be understood. It is however, when supported by true concern for the salvation of each member of the faithful, a particularly important and necessary duty, also in our own time".

Bento XVI, Audiência geral, 26/05/2010

Só com o cajado na mão se conhece o vilão

"The regimes which spread death and terror in the last century ... are a powerful reminder that authority, in all fields, when exercised without reference to the transcendent, when it ignores the supreme authority that is God Himself, inevitably ends up by turning against man. It is important, then, to recognise that human authority is never an end but always and only a means, and that, necessarily and at all times, the end is always the person".

Bento XVI, Audiência geral, 26/05/2010

A Santa Sede agradece aos superdragões ...

... a licença concedida ao Santo Padre para que este celebrasse a Santa Missa na Av. dos Aliados.

[UPDATE] A direcção do Inter agradece aos superdragões a licença concedida aos adeptos do Inter para estes celebrarem a vitória na Liga dos Campeões no centro de Milão.

[UPDATE 2] As autoridades aeronáuticas proíbem circulação de aviões. O espaço aéreo europeu ficou totalmente ocupado pelo ego do Mourinho.

[UPDATE 3] Questionado sobre uma eventual candidatura à Presidência da República, Mourinho afirmou estar disponível desde que páis em causa fosse suficientemente grande

O SANTO PADRE volta a referir-se a Fátima (23/10/2010)

Hoje ao meio-dia, na Praça de S. Pedro, em Roma:

"Não há Igreja sem Pentecostes. E quereria acrescentar: não há Pentecostes sem a Virgem Maria...

Disso fui testemunha ainda há poucos dias, em Fátima. De facto, o que é que viveu aquela imensa multidão, na esplanada do Santuário, onde todos nós éramos um só coração e uma só alma, senão um renovado Pentecostes? No meio de nós estava Maria, a Mãe de Jesus. "

[texto integral]

A exclusão da religião da esfera pública, assim como o fundamentalismo, empobrecem a vida da sociedade; a política assume uma face opressora e agressiva

Bento XVI, 22/05/2010:

“Politics should have primacy on finance and ethics should guide all activities... the integral development of peoples, the objective of universal common good, is not realised by the spread of entrepreneurship cognitive and material goods alone... it is above all realised by those good decisions that are possible when there is the notion of an integral human good”.


“In this, religions are crucial, especially when teaching fraternity and peace”. “When religion is excluded from the public sphere or when on the other hand, religious fundamentalism prevails, the life of society is impoverished and political motivations can become overbearing and aggressive face”.

O bem comum universal não depende apenas e nem sobretudo da difusão do empreededorismo e dos bens materias...

Bento XVI, 22/05/2010:

“Politics should have primacy on finance and ethics should guide all activities... the integral development of peoples, the objective of universal common good, is not realised by the spread of entrepreneurship cognitive and material goods alone... it is above all realised by those good decisions that are possible when there is the notion of an integral human good”.

SANTO PADRE: WE NEED AUTHENTICALLY CHRISTIAN POLITICIANS (21/05/2010)

VATICAN CITY, 21 MAY 2010 - The Holy Father today received participants in the twenty-fourth plenary assembly of the Pontifical Council for the Laity who are currently meeting to examine the theme: "Witnesses to Christ in the political community".

The Pope told them that, although the "technical formation of politicians" is not part of the Church's mission, she reserves the right to "pass moral judgment in those matters which regard public order when the fundamental rights of the person or the salvation of souls require it".

"It is up to the lay faithful to show - in their personal and family life, in social cultural and political life - that the faith enables them to read reality in a new and profound way, and to transform it", he said.

"It is also the duty of the laity to participate actively in political life, in a manner coherent with the teaching of the Church, bringing their well-founded reasoning and great ideals into the democratic debate, and into the search for a broad consensus among everyone who cares about the defence of life and freedom, the protection of truth and the good of the family, solidarity with the needy, and the vital search for the common good".

The Holy Father went on: "There is a need for authentically Christian politicians but, even more so, for lay faithful who bear witness to Christ and the Gospel in the civil and political community. This need must be reflected in the educational prospectus of the ecclesial community and requires new forms of presence and support from pastors. Christian membership of associations, ecclesial movements and new communities can be a good school for such disciples and witnesses, supported by the charismatic, community, educational and missionary resources of those groups".

The Pope explained how "the spread of a confused cultural relativism, and of a utilitarian and hedonistic individualism weakens democracy and favours the dominance of strong powers. We must recover and reinvigorate authentic political wisdom; be demanding in what concerns our own sphere of competency; make discriminating use of scientific research; face reality in all its aspects, going beyond any kind of ideological reductionism or utopian dream; show we are open to true dialogue and collaboration, bearing in mind that politics is also a complex art of equilibrium between ideals and interests, but never forgetting that the contribution of Christians can be decisive only if knowledge of faith becomes knowledge of reality, the key to judgement and transformation. What is needed is a true 'revolution of love'".



[original em italiano]

«Tranquilízate, hijo, sólo un momento y después el cielo».

Hoje a Igreja recorda S. Cristóvão Magallanes, presbítero, e companheiros mártires, ++entre 1915 e 1937.

O período da revolução mexicana produziu muitos mártires e santos. Os seus herdeiros ideológicos - o o socialismo ateu e anti-católico - ocupam hoje o poder em Portugal. A Igreja propõe-nos como exemplo este Sacerdote que  Viveu na terra com os olhos no céu.

"S. Cristóvão Magallanes Jara nació en Totaltiche, Jal. (Arquidiócesis de Guadalajara), el 30de julio de 1869. Párroco de su tierra natal.


Sacerdote de fe ardiente, prudente director de sus hermanos sacerdotes y pastor lleno de celo que se entregó a la promoción humana y cristiana de sus feligreses. Misionero entre los indígenas huicholes y ferviente propagador del Rosario a la Santísima Virgen María. Las vocaciones sacerdotales eran la parte más cuidada de su viña. Cuando los perseguidores de la Iglesia clausuraron el Seminario de Guadalajara, él se ofreció para fundar en su parroquia un Seminario con el fin de proteger, orientar y formar a los futuros sacerdotes y logró abundante cosecha. El 25 de mayo de 1927 fue fusilado en Colotlán, Jal. (Diócesis de Zacatecas). Frente al verdugo confortó a su ministro y compañero de martirio, Padre Agustín Caloca, diciéndole: «Tranquilízate, hijo, sólo un momento y después el cielo». Luego dirigiéndose a la tropa, exclamó: «Yo muero inocente, y pido a Dios que mi sangre sirva para la unión de mis hermanos mexicanos».

Santo Padre: "foi uma experiência tocante ... ficaram no meu coração o acolhimeno caloroso e espontâneo e o entusiasmo daquela gente" (com fotos)

Na Audência hoje (19/05/2010) concedida pelo Santo Padre, o Papa descreveu as várias etapas da viagem a Portugal e resumiu as mensagens que quis deixar. Termina assim:

"il pellegrinaggio in Portogallo è stato per me un'esperienza toccante e ricca di tanti doni spirituali. Mentre mi restano fisse nella mente e nel cuore le immagini di questo indimenticabile viaggio, l’accoglienza calorosa e spontanea, l’entusiasmo della gente, ..."

Os frutos da tradição anlo-saxónica da 'liberdade'

Todas estas modas fracturantes têm a sua origem no país da (estátua da) liberdade: os Estados Unidos da América.

Os radicais esquerdistas que se escondem nesses antros que são as universidades e os 'think-tanks' americanos, devidamente financiados pelas poderosas fundações privadas americanas, desenvolvem as estratégias e os argumentos que são depois copiados pela pobre intelligentzia europeia.

Da mesma forma que comemos hamburgueres no Mcdonald's, adoptamos bovinamente as modas intelectuais que nos chegam dessa nova Paris que são os EUA.

Deixamos que eles nos digam como e o que pensar em troca de uma prosperidade artificial cuja fundamento é inevitavelmente - dizem-nos - a dita tradição anglo-sáxonica da 'liberdade'.

Troca-se a nossa primogenitura Católica, por um prato de lentilhas fast food.

Mais não se poderia esperar de uma tradição que tem na sua árvore genealógica a reforma revolução protestante, o deísmo, a maçonaria,...

Creio que será útil recordar as palavras do Papa Leão XIII a propósito da forma como a Igreja se deve associar à dita tradição da 'liberdade':

"the Church amongst you, unopposed by the Constitution and government of your nation, fettered by no hostile legislation, protected against violence by the common laws and the impartiality of the tribunals, is free to live and act without hindrance. Yet, though all this is true, it would be very erroneous to draw the conclusion that in America is to be sought the type of the most desirable status of the Church, or that it would be universally lawful or expedient for State and Church to be, as in America, dissevered and divorced.

... The [Church] would bring forth more abundant fruits if, in addition to liberty, she enjoyed the favor of the laws and the patronage of the public authority."

Papa Leão XIII, Encíclica Longinqua Oceani, 1895

"Conceder o sufrágio do próprio voto a um texto legislativo tão nocivo ao bem comum da sociedade é um acto gravemente imoral"

"Se todos os fiéis são obrigados a opor-se ao reconhecimento legal das uniões homossexuais, os políticos católicos são-no de modo especial, na linha da responsabilidade que lhes é própria. Na presença de projectos de lei favoráveis às uniões homossexuais, há que ter presentes as seguintes indicações éticas."

No caso que se proponha pela primeira vez à Assembleia legislativa um projecto de lei favorável ao reconhecimento legal das uniões homossexuais, o parlamentar católico tem o dever moral de manifestar clara e publicamente o seu desacordo e votar contra esse projecto de lei. Conceder o sufrágio do próprio voto a um texto legislativo tão nocivo ao bem comum da sociedade é um acto gravemente imoral.

Congregação para a Doutrina da Fé, 31/07/2003

"a consciência cristã bem formada não permite a ninguém favorecer, com o próprio voto, a actuação de um programa político ou de uma só lei, onde os conteúdos fundamentais da fé e da moral sejam subvertidos com a apresentação de propostas alternativas ou contrárias aos mesmos...

Quando a acção política se confronta com princípios morais que não admitem abdicações, excepções ou compromissos de qualquer espécie, é então que o empenho dos católicos se torna mais evidente e grávido de responsabilidade.

Perante essas exigências éticas fundamentais e irrenunciáveis, os crentes têm, efectivamente, de saber que está em jogo a essência da ordem moral, que diz respeito ao bem integral da pessoa. É o caso das leis civis em matéria de aborto e de eutanásia ... Analogamente, devem ser salvaguardadas a tutela e promoção da família, fundada no matrimónio monogâmico entre pessoas de sexo diferente e protegida na sua unidade e estabilidade, perante as leis modernas em matéria de divórcio: não se pode, de maneira nenhuma, pôr juridicamente no mesmo plano com a família outras formas de convivência, nem estas podem receber, como tais, um reconhecimento legal. Igualmente, a garantia da liberdade de educação, que os pais têm em relação aos próprios filhos, é um direito inalienável... No mesmo plano, devem incluir-se a tutela social dos menores e a libertação das vítimas das modernas formas de escravidão (pense-se, por exemplo, na droga e na exploração da prostituição)."

Nota doutrinal sobre algumas questões relativas à participação e comportamento dos católicos na vida política, 16/01/2003

P.S. Pintei a referência a prostituição porque, ou muito me engano, ou a liberalização da prostituição será a próxima causa fracturante.

Cavaco humilha o Santo Padre

"Mr Cavaco Silva's announcement came three days after Pope Benedict XVI left Portugal. During his four-day visit, which attracted hundreds of thousands of people, the pontiff said same-sex marriage and abortion were some of the most "insidious and dangerous" threats facing the world."

"A crise" made me do it

A desculpa que Cavaco inventou para aprovar esta abominação foi "A crise". Porque, ele por ele, não o faria ...

Não me recordo se "A crise" já estava a decorrer quando o mesmo Cavaco aprovou, sempre contra as suas convicções:

• a liberalização do aborto
• a experimentação em embriões e a clonagem
• a liberalização do divórcio
• a educação (homo)sexual nas escolas, etc...

Poupe-nos.

O que a decisão de ontem veio legitimar foi a relação contra-natura que existe entre Sócrates e Cavaco. Não é uma relação de amor. Da parte de Cavaco Silva é uma questão de necessidade. Cavaco vende-se pelos 30 votos que ele acha que lhe permitirão ser re-eleito [ou pela 'boa-vontade mediática' que esta decisão lhe vai comprar]. Aliás todo o seu mandato deve ser lido por este prisma.

Os eleitores de Cavaco devem fazer o exercício de história alternativa que consiste em imaginar o que teria sido diferente se nas últimas eleições tivesse sido eleito Manuel Alegre (ou Mário Soares).

E a resposta é ... nada ! Minto. Existe ums pequenina diferença: se Manuel Alegre ou Mário Soares tivessem sido eleitos e depois tomassem as mesmas decisões que Cavaco tomou não estariam a trair o o seu eleitorado... e seriamos poupados ao constante e irritante lavar de mãos de Cavaco.

Cavaco nunca mais.

E a grande consequência desta decisão agora tomada será esta:

"Ao promulgar a “lei” iníqua do falsamente denominado “casamento” entre pessoas do mesmo sexo o Presidente da República, que se proclama católico praticante, comete um gravíssimo pecado que gera uma “grande perseguição” à Igreja. Não só pelo seu pecado em si, mas também por todos os efeitos funestos que dessa “legislação” derivarão."

Infelizmente, já existem demasiados exemplos noutros países...

No recuerdo al Papa nunca tan satisfecho, tan gozoso, tan participativo, tan presente

"Colmó todas las expectativas.

Portugal se volcó con el Papa. Como si en días de tantas miserias, y de tantos miserables ataques a su persona, los católicos de aquel país, más los que llegaron de fuera, hubieran querido demostrar a Benedicto XVI y al mundo con quien estaban.

Desde el amor. El sensus fidei fue un clamor en Fátima. Ubi Petrus ibi Ecclesia. Allí, con él. Aviados van quienes han querido separar a los fieles del Padre común. Es un fenómeno que sólo puede entenderse desde la gracia. Esa unión misteriosa de los católicos con el Papa. Que si algunos quieren romper surge si cabe con mayor fuerza. Es penoso el intento de esos personajillos a quienes no sigue nadie de romper ese vínculo de amor, de confianza, de fe. Digan lo que digan, hagan lo que hagan, los católicos están con el Papa.

Benedicto XVI acaba de comprobarlo con gozo manifiesto. Se le notaba en la cara. Estaba feliz. Las jornadas fueron agotadoras y este Papa de 83 años, de débil apariencia y gesto contenido, que mide sus actos pues conoce sus fuerzas, en esta ocasión se entregó todo. Seguro que más de lo aconsejable. Como si necesitara en estos días tan duros, sentir el amor de sus hijos. Y vaya si lo notó. Desbordado, permanente, hasta sofocante. Y la felicidad ocultó el cansancio.

No recuerdo al Papa nunca tan satisfecho, tan gozoso, tan participativo, tan presente. Otro milagro en esa tierra de milagros que es Fátima. El Padre rodeado del amor de sus hijos y feliz de comprobarlo. Su paso leve era si cabe más leve, como si lo llevaran los ángeles. Como si no le pesaran los años. Como si la Virgen, a la que dirigió tan hermosas palabras, le sostuviera. Quiso Benedicto XVI ir a la Madre con amor de hijo, llevándole su rosa de oro a la capelinha de las Apariciones. Y la Madre se lo agradeció diciéndole: Benedicto, ahí tienes a mis hijos, que, por míos, son tuyos. Todos los católicos del mundo estábamos allí, Santo Padre. Con la Virgen de Fátima y contigo. Aunque no estuviéramos presentes."

Francisco José Fernández de la Cigoña, La Gaceta, 16/05/2010

Reação do Papa à visita a Portugal: "struck, very content and comforted."

"In an interview with Vatican Radio on Saturday Vatican spokesman Fr. Federico Lombardi reviewed the highlights and important messages from the week's Apostolic Trip to Portugal...


The outcome of the trip was "certainly positive," according to Fr. Lombardi's evaluation. He added, "I would even say superior to the expectation."

The Vatican spokesman noted a highlight of the "marvelous trip" in the warm and vast welcome of the people of Portugal, which surpassed the organizer's predictions, he said, and left the Pope himself "struck, very content and comforted."


He explained that Pope Benedict was able to “live this trip in the best conditions and also as a moment of great spiritual experience of prayer.”
...

Fr. Lombardi closed the interview by recalling the vitality he witnessed in the Portuguese Church which he called "a great sign of hope for the Church that walks (ahead)."

[Fonte]

Hoje de manhã, em Roma, o Papa emocionou-se quando ... [actualizado]

 .. agradeceu as manifestrações de apoio de todos os presentes na Praça de S. Pedro e em Fátima:

"E’ bello vedere oggi questa moltitudine in Piazza San Pietro come è stato emozionante per me vedere a Fatima l’immensa moltitudine, che, alla scuola di Maria, ha pregato per la conversione dei cuori. Rinnovo oggi questo appello, confortato dalla vostra presenza così numerosa! Grazie! Ancora una volta, grazie a voi tutti!"

Para: benedictxvi@vatican.va

Assunto: Obrigado Santo Padre ! Viva o Papa !


Foi com grande alegria e gratidão que recebemos o Santo Padre em Portugal. Os momentos que vivemos no Terreiro do Paço, no santuário de Fátima e na Av. dos Aliados ficarão para sempre marcados na nossa memória.

Obrigado pela sua presença entre nós que nos confirma na Fé.

Obrigado pelas suas belas e sábias palavras que nos desafiam a testemunhar e a viver a Fé e que alimentarão a nossa oração.

Obrigado pelo seu sorriso e afabilidade que tocam os corações mais empedernidos.

Esperamos poder voltar a vê-lo nesta Terra de Santa Maria.

Até breve e que Nossa Senhora de Fátima no-lo conserve.

Em Fátima com o Papa, 13/05/2010

Os mais insidiosos e perigosos desafios que hoje se colocam ao bem comum

"As vossas actividades assistenciais, educativas ou caritativas sejam completadas com projectos de liberdade que promovam o ser humano, na busca da fraternidade universal. Aqui se situa o urgente empenhamento dos cristãos na defesa dos direitos humanos, preocupados com a totalidade da pessoa humana nas suas diversas dimensões.

Exprimo profundo apreço a todas aquelas iniciativas sociais e pastorais que procuram lutar contra os mecanismos sócio-económicos e culturais que levam ao aborto e que têm em vista a defesa da vida e a reconciliação e cura das pessoas feridas pelo drama do aborto. As iniciativas que visam tutelar os valores essenciais e primários da vida, desde a sua concepção, e da família, fundada sobre o matrimónio indissolúvel de um homem com uma mulher, ajudam a responder a alguns dos mais insidiosos e perigosos desafios que hoje se colocam ao bem comum. Tais iniciativas constituem, juntamente com muitas outras formas de compromisso, elementos essenciais para a construção da civilização do amor."

Bento XVI
Santuário de Fátima, 13/05/2010

Terreiro do Papa

[pensamento ocioso] Não acredite se leu no Público

Os srs. Bispos parecima genuinamente surpreendidos (chocados?) com as gigantescas manifestações populares de apoio ao Santo Padre.

Talvez porque tomem o Público como barómetro das opiniões daqueles que frequentam os Sacramentos.

Que bom foi é estar no Terreiro do Paço com o Santo Padre...

... façamos uma tenda para o Papa e outra para os srs. Cardeais e Bispos...

Não sei o que digo:

"é preciso que esta fé se torne vida em cada um de nós. ... que cada cristão se transforme em testemunha capaz de dar conta a todos e sempre da esperança que o anima"

Positivismo económico é falso

"...vediamo un dualismo falso, cioè un positivismo economico che pensa di potersi realizzare senza la componente etica, un mercato che sarebbe regolato solo da se stesso, dalle pure forze economiche, dalla razionalità positivista e pragmatista dell’economia - l’etica sarebbe qualcosa d’altro, estranea a questo. In realtà, vediamo adesso che un puro pragmatismo economico, che prescinde dalla realtà dell’uomo - che è un essere etico -, non finisce positivamente, ma crea problemi irresolubili."

Bento XVI
Algures no espaço aéreo europeu, 11/05/2010

"A relação com Deus é constitutiva do ser humano: foi criado e ordenado para Deus, procura a verdade na sua estrutura cognitiva, tende ao bem na esfera volitiva, é atraído pela beleza na dimensão estética. A consciência é cristã na medida em que se abre à plenitude da vida e da sabedoria, que temos em Jesus Cristo. A visita, que agora inicio sob o signo da esperança, pretende ser uma proposta de sabedoria e de missão...

De uma visão sábia sobre a vida e sobre o mundo deriva o ordenamento justo da sociedade. Situada na história, a Igreja está aberta a colaborar com quem não marginaliza nem privatiza a essencial consideração do sentido humano da vida. Não se trata de um confronto ético entre um sistema laico e um sistema religioso, mas de uma questão de sentido à qual se entrega a própria liberdade. O que divide é o valor dado à problemática do sentido e a sua implicação na vida pública."

Bento XVI
Aeroporto de Lisboa, 11/05/2010

Descobrindo as carecas

"Muitas vezes preocupamo-nos afanosamente com as consequências sociais, culturais e políticas da fé, dando por suposto que a fé existe, o que é cada vez menos realista. Colocou-se uma confiança talvez excessiva nas estruturas e nos programas eclesiais, na distribuição de poderes e funções; mas que acontece se o sal se tornar insípido?

Para isso é preciso voltar a anunciar com vigor e alegria o acontecimento da morte e ressurreição de Cristo, coração do cristianismo, fulcro e sustentáculo da nossa fé, alavanca poderosa das nossas certezas, vento impetuoso que varre qualquer medo e indecisão, qualquer dúvida e cálculo humano. A ressurreição de Cristo assegura-nos que nenhuma força adversa poderá jamais destruir a Igreja. Portanto a nossa fé tem fundamento, mas é preciso que esta fé se torne vida em cada um de nós. Assim há um vasto esforço capilar a fazer para que cada cristão se transforme em testemunha capaz de dar conta a todos e sempre da esperança que o anima (cf. 1 Pd 3, 15): só Cristo pode satisfazer plenamente os anseios profundos de cada coração humano e responder às suas questões mais inquietantes acerca do sofrimento, da injustiça e do mal, sobre a morte e a vida do Além."

Bento XVI
Terreiro do Paço, 11/05/2010

Sou do Benfica, mas ...

Se alguém diz que é do Benfica mas:

• desconhece a história do clube e os seus símbolos;
  
  
• leu uma biografia do Eusébio escrita pelo Pinto da Costa;
  
  
• ao domingo não assiste aos jogos;
  
  
• gasta o seu tempo a dizer mal dos jogadores, do treinador e dos dirigentes;
  
  
• acha que o clube devia ser gerido e a equipa devia jogar "à Porto";
  
  
• escreve artigos no jornal a defender o jogo "à Porto";
  
  
• só presta atenção às opiniões dos superdragões;
  
  
• no último Benfica-Porto foi às antas atirar bolas de bilhar aos jogadores do Benfica;
  
  
• não é bom pai de família,

em que sentido é que essa pessoa se pode dizer benfiquista ?

Se os ideólogos vos odeiam ...

"Castigating Robespierre more than 200 years after his death would have little point if he were not the prototype of the ideological frame of mind that is very much with us today.

If we understand him, we understand that it is utterly useless to appeal to reason and morality in dealing with ideologues. For they are convinced that reason and morality are on their side and that their enemies are irrational and immoral...

Negotiation with such people can succeed only if we have overwhelming force on our side ..."

John Kekes, City Journal

O diálogo pode ser útil no caso dos ignorantes e dos indiferentes.

Aos ideólogos empedernidos não vale a pena dar pérolas.

Mas ao contrário do que este autor 'conservador' - muito considerado pelos nossos 'conservadores pós-modernos' - propõe, a solução cristã é afogar o mal em abundância de bem (mesmo que um mero par de estalos - bitch slap - fosse suficiente para resolver o problema).

Uma mensagem do Movimento da mensagem de Fátima !

• Páginas oficiais da visita do Papa a Portugal:
  
  http://www.bentoxviportugal.pt/
  
  http://www.bentoxvilisboa.com/
  
  
• Página do Santuário de Fátima:
  
  http://www.fatima.pt/
  
  
• Página da Voz da Verdade, onde estão mapas e informações úteis sobre Missas em Lisboa e no Porto:
  
  http://www.jornalw.org/
  
  
• Página oficial do Vaticano onde já está disponível o missal de todas as celebações:
  
  http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/travels/2010/index_portogallo_po.htm
  
  
• Página oficial do Vaticano onde serão disponibilizados as homilias e discursos do Papa:
  
  http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/travels/2010/index_portogallo_po.htm

Tu es Petrus ... (eu não sou alguém)

Os ecos da blogosfera confirmam que todos os autores de blogs heréticos e/ou cismáticos conseguiram uma audiência privada com o Santo Padre.

Já os meros pecadores como eu … enfim.

Eu também não pedia tanto, até porque nem sei falar (1).

Tinha apenas a ambição secreta de assistir à Missa ‘privada’ que o Santo Padre irá celebrar às 7:30H da manhã de quarta-feira na capela da Nunciatura. E para atingir este objectivo fiz exactamente NADA. Podia ter tentado meter uma cunha ao Patrão dele – de quem eu sou amigo -, mas nem isso (temos falado de outros assuntos).

Mas parece que ele convidou meia-dúzia de amigos para participarem numa pequena celeração eucarística no Terreiro da Paço na tarde de 3.ª feira (18:15H). E parece também que na 5.ª feira às 10H ele vai celebrar a Santa Missa numa terreola ali entre Santarém e Leiria.

Estou a pensar ir lá bater à porta.

Pode ser que me deixem entrar e ficar na última fila.


(1) Quando muito, pedia-lhe para fazer a caridade de não distribuir a Comunhão ao Ministro Silva Pereira, porque eu ando muito fraquinho e não sei se o meu coração aguenta assistir a tal coisa.

DIA 158

S. FILIPE e S. TIAGO, Apóstolos


Aumentou a frequência dos episódios de bradicárdia. A Madalena necessita da ajuda do ambú várias vezes por turno.

Suspeita-se que tenha sido infectada por alguma bactéria ou vírus 'hospitalar'.

(eu próprio já estou a precisar de ser ambúsado).

Chai Ling, former Tiananmen leader, has become a Christian

"Chai Ling, the only woman leader of the1989 Tiannamen Square protests, was baptized on April 4 ...


On the day of her baptism she explained the reasons that brought her to the Christian faith: her inability to change China and the pain of seeing so much violence in her country, not only in the field of human rights and democracy, but above for the forced abortions caused by the one child law, which she defines as "a daily Tiananmen massacre, a hundred times over and done in broad daylight."

"conhecimento das coisas baseado no realismo" (III): as 4 causas

A doutrina das 4 causas

"a substantial change--that is to say, a change in which one substance, made known to the understanding by its qualities, ceases to be what it was in the instant A, and becomes, in the instant B, another substance. In order that such a change should be possible, four things are necessary: namely,

1. the thing that is changed;
   
   
2. the term, or manner of being, or essence, that is induced in that which is changed;
   
   
3. the active agent that produces the change, or accomplishes the existence of the new term, manner of being, or essence; and the motive, or reason why this latter acts.

... These four necessary things, since they produce the final result by a mutual action and interaction, in which they give being to it considered as result, are its causes. They are to be discovered, moreover, wherever and whenever any change takes place, not only in substantial, but also in accidental, changes, or mere changes of qualities."

.... A cube of wax is moulded by the hand into a sphere. The wax, as permanent substratum of the change of figure, is considered to be the matter, or material cause. The spherical figure supervening upon that of the cubical, is the induced formal cause. The moulder, or fashioner of the sphere, is the efficient cause. The final cause is to be sought for in the intention of the moulder. The substance of the wax remains throughout the entire process of the moulding. It is affected only accidentally by the operation. Consequently the example is one of accidental change, and gives us no more than an accidental formal cause."

"conhecimento das coisas baseado no realismo" (II): potência e acto

"El cambio: ... la eperiencia nos muestra una realidad peculiar: el movimiento o el cambio en general, que nos permite ver que las cosas, además de lo que son en cada momento, tienen la capacidad real de ser otro, de adquirir perfecciones o perderlas. Ya en el lenguaje ordinario esa capacidad recibe el nombre de potencia: de hacer algo o potencia activa, y de recibir la acción de otro o potencia pasiva (cfr. In 9 Metaphys. l). Cuando se ejercita la capacidad de obrar tenemos el acto o acción; cuando se realiza lo que estaba en potencia pasiva, tenemos el acto correspondiente a esa potencia. De por sí, acto dice perfección, realidad: no es definible por ser una noción primaria; sólo puede mostrarse por ejemplos concretos en que se ve la actualidad respecto a un aspecto que antes estaba en potencia (cfr. In 5 Metaphys. 14). Potencia y acto propiamente no son dos «estados sucesivos». Ya que acto indica simplemente realidad, de modo que los actos concretos que observamos -por no ser puramente actos, sino actos limitados: acto de correr, p. ej., y no de otra cosa- están limitados precisamente por su correspondiente potencia, análogamente a como lo recibido se limita por el recipiente (cfr. Quodlib. 7,1,1 adl). La potencia no es, pues, sustituida por el acto, sino que recibe el acto siendo por él actualizada o realizada. Por tanto, mientras no es posible algo que sea simple y pura potencia (la potencia, para ser real, ha de ser potencia de algo existente, por tanto, ya en acto respecto al ser), sin embargo, nada impide pensar en un Acto Puro, no limitado por potencia alguna ...

El movimiento es algo real, y, por tanto, acto: es el acto de un existente en potencia en cuanto que está en potencia; es, pues, un acto imperfecto, todavía no terminado: pero no es acto y potencia respecto a lo mismo, lo que sería contradictorio (cfr. Contra gentiles, 1,13). Sin embargo, un acto puede ser a la vez potencia respecto a otro acto más perfecto: así, poseer una ciencia es acto respecto a la capacidad de adquirirla, pero es potencia respecto a ejercerla actualmente (cfr. ib. 1,45). En el mundo material observamos cambios profundos, por los que un ente deja de ser lo que es y pasa a ser otra cosa. Es patente que se trata de cambios, no de aniquilación de una cosa y producción ex nihilo de otra; habrá, pues, un sustrato que permanece, que ha de ser una potencia que participaba de un acto y pasa a participar de otro acto distinto. Esa potencia, sustrato común último de los cambios materiales, recibe el nombre de materia prima: el acto que recibe, constituyendo el ente material, se llama forma sustancial o acto formal sustancial. La materia prima es, pues, sólo potencia, pero no potencia pura, ya que siempre es actuada -por ser real- por algún acto formal sustancial (cfr. In 7 Metaphys. 2). La potencia y el acto se corresponden, pero no de modo completamente unívoco: una misma potencia puede actualizarse por actos distintos pero siempre del mismo tipo (p. ej., la potencia de pensar sólo se actualiza pensando, pero se pueden pensar cosas diversas). Así, los actos a los que se ordena la materia prima, aunque son diversos, son todos de un mismo tipo: son formas sustanciales, es decir, constitutivos de lo que las cosas son.

Además de esos cambios sustanciales, observamos otros cambios en los que permanece el mismo ente, siendo lo mismo que era (p. ej., el cambio de posición en el espacio de un ente respecto a otro). Lo perdido o ganado en estos cambios es algo real, pero no sustancialmente constitutivo: se llama accidente. Los accidentes resultan, pues, de la actualización de ciertas potencias del sujeto que permanece, que se llama substancia, es decir, materia prima actualizada por la forma sustancial. Los accidentes no son una especie de «envoltura» externa de la substancia, sino modos de ser de la misma, que pueden variar sin que la cosa deje de ser lo que es. Por eso, los accidentes propiamente no son, sino que la substancia es según esos accidentes (cfr. Sum. Th 1 q45 a4). Por tanto, el accidente recibe de la substancia el ser; la substancia recibe del accidente el ser de un modo concreto (accidental). El ser del accidente es, por tanto, un ser-en (inherir, esse in).

Christian preacher arrested for saying homosexuality is a sin

"Mr McAlpine was handing out leaflets explaining the Ten Commandments or offering a “ticket to heaven” with a church colleague on April 20, when a woman came up and engaged him in a debate about his faith.

During the exchange, he says he quietly listed homosexuality among a number of sins referred to in 1 Corinthians, including blasphemy, fornication, adultery and drunkenness.

After the woman walked away, she was approached by a PCSO who spoke with her briefly and then walked over to Mr McAlpine and told him a complaint had been made, and that he could be arrested for using racist or homophobic language.

The street preacher said he told the PCSO: “I am not homophobic but sometimes I do say that the Bible says homosexuality is a crime against the Creator”.

He claims that the PCSO then said he was homosexual and identified himself as the Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender liaison officer for Cumbria police. Mr McAlpine replied: “It’s still a sin.” [Hehehehe]

...Mr McAlpine, ... was taken to the police station in the back of a marked van and locked in a cell for seven hours...

He was later interviewed, charged under Sections 5 (1) and (6) of the Public Order Act and released on bail on the condition that he did not preach in public...

... Christian campaigners have expressed alarm that the Public Order Act, introduced in 1986 to tackle violent rioters and football hooligans, is being used to curb religious free speech."

Na pátria do "Rule of Law" e do "Speaker's corner"...

Na quinta do Sócrates as coisas vão correr melhor.

"conhecimento das coisas baseado no realismo" (I)

Realismo: "Se designan con él las actitudes que... subrayan el valor de las cosas por sí mismas, la primacía de lo real, entendiendo por tal lo en-sí, con anterioridad y al margen de la relación -cognoscitiva y operativadel hombre con las cosas. "

En el ámbito del conocimiento, el realismo consiste en la afirmación de una realidad que existe en sí y que no es, por tanto, simple proyección del sujeto cognoscente. Se trata de actitudes y afirmaciones que son naturales y espontáneas en el espíritu humano."

A existência de Deus

"O intelecto humano pode conhecer a existência de Deus aproximando-se d’Ele através de um caminho que tem como ponto de partida o mundo criado e que possui dois itinerários, as criaturas materiais e a pessoa humana.

... os itinerários que partindo da natureza e das actividades do espírito humano levam até Deus, foram expostos e percorridos por muitos filósofos e pensadores de diversas épocas e culturas...

Entre as chamadas vias cosmológicas, as mais conhecidas, são as célebres “cinco vias” elaboradas por São Tomás de Aquino...

As primeiras duas vias propõem a ideia de que as cadeias causais – passagem de potência a acto, passagem da causa eficiente a efeito – que observamos na natureza não podem prosseguir do passado até ao infinito, mas devem, antes, apoiar-se num primeiro motor e numa causa primeira; a terceira, partindo da observação da contingência e da limitação dos entes naturais, deduz que a sua causa deve ser um Ente incondicionado e necessário; a quarta, considerando os graus de perfeição participada que se encontram nas coisas, deduz a existência de uma fonte para todas estas perfeições; a quinta via, observando a ordem e a finalidade presentes no mundo, consequência da especificidade e estabilidade das suas leis, deduz a existência de uma inteligência ordenadora que também seja causa final de tudo.


Estes e outros itinerários análogos foram propostos por diversos autores com diferentes linguagens e diversas formas até aos nossos dias. Portanto, mantêm a sua actualidade, ainda que para os compreender seja necessário partir de um conhecimento das coisas baseado no realismo – em contraposição com formas de pensamento ideológico – que não reduza o conhecimento da realidade apenas ao plano empírico experimental – evitando o reducionismo ontológico –, logo que o pensamento humano possa, afinal, ascender dos efeitos visíveis para as causas invisíveis (afirmação do pensamento metafísico)."

Os condenados das galés

S. José, operário

“Quantas pessoas, infelizmente, se dirigem todas as manhãs ao seu “trabalho” como se fossem para as galés! Vão remar um barco que não sabem para onde se dirige, e aliás sem se importarem com isso. Só esperam o fim de semana e o ordenado. Esse trabalho, evidentemente, não dignifica, não santifica.

O condenado às galés bem sabe que rema a fim de mover um barco, mas, para reconhecer que isso dá sentido à sua existência, terá que aprofundar no significado que a dor e o castigo têm para um cristão; quer dizer, terá que encarar a sua situação como uma possibilidade de identificar-se com Cristo."

«Se alguma vez ouvirdes palavras ou gritos de ofensa contra a Igreja, manifestai com humanidade e com caridade a esses infelizes que não se pode maltratar uma Mãe assim. Agora atacam-na impunemente, porque o seu reino, que é o do seu Mestre e Fundador, não é deste mundo.