29.6.10

Solenidade de S. Pedro e S. Paulo

"Tu és Pedro, e sobre esta Pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do Abismo nada poderão contra ela.

Dar-te ei as chaves do Reino do Céu; tudo o que ligares na terra ficará ligado no Céu e tudo o que desligares na terra será desligado no Céu.»
"

28.6.10

EXCELENTES NOTÍCIAS !

"Bento XVI criou um novo Organismo em forma de Conselho Pontificio para promover uma renovada evangelização nos países onde já ressoou o primeiro anuncio da fé mas que vivem uma progressiva secularização da sociedade.

(28/6/2010) Bento XVI presidiu esta tarde na Basílica de São Paulo fora de muros as primeiras Vésperas da solenidade dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo. Presente também uma delegação do Patriarcado ecuménico de Constantinopla enviada por Bartolomeu I.

Na sua homilia o Papa fez uma reflexão na perspectiva da vocação missionaria da Igreja.

Recordou os seus predecessores Paulo VI e João Paulo II que deram um grande impulso á missão da Igreja, uma herança que recolheu, salientando hoje na Basílica de São Paulo que a Igreja é no mundo uma imensa força renovadora, não certamente graças ás suas forças, mas pela força do Evangelho, onde sopra o Espírito Santo de Deus, o Deus criador e redentor do mundo.

“Também o homem do terceiro milénio - disse Bento XVI – deseja uma vida autentica e plena, precisa de verdade, de liberdade profunda, de amor gratuito. Também nos desertos do mundo secularizado, a alma do homem tem sede de Deus, do Deus vivo. Por isso João Paulo II escreveu: a missão de Cristo Redentor, confiada à Igreja, está ainda bem longe do seu pleno cumprimento., e acrescentou: uma visão de conjunto da humanidade mostra que tal missão está ainda no começo, e que devemos empenhar-nos com todas as forças no seu serviço”.

Existem regiões do mundo, acrescentou depois Bento XVI, que ainda esperam uma primeira evangelização, outras que a receberam, mas precisam de um trabalho mais aprofundado; outras ainda nas quais o Evangelho lançou raízes desde há muito tempo, dando lugar a uma tradição cristã, mas onde nos últimos séculos - com dinâmicas complexas –o processo de secularização produziu uma grave crise do sentido da fé cristã e da pertença á Igreja.

Nesta perspectiva - salientou o Papa – decidi criar um novo organismo, na forma de Conselho Pontificio , com a tarefa principal de promover una renovada evangelização nos Países onde já ressoou o primeiro anuncio da fé e estão presentes Igrejas de antiga fundação, mas que estão a viver uma progressiva secularização da sociedade e uma espécie de eclipse do sentido de Deus, que constituem um desafio a encontrar meios adequados para repropor a verdade perene do Evangelho de Cristo.

A concluir Bento XVI afirmou que o desafio da nova evangelização interpela a Igreja e pede também que se prossiga com empenho a procura da unidade plena entre os cristãos."

Lobos com pele de pastor

Quem - com todos os seus defeitos - procura verdadeiramente viver o Evangelho sabe que não pode procurar a Doutrina da Igreja nos escritos do Pe. Anselmo Borges, do Pe. Carreira das Neves ou do D. Januário Torgal Ferreira (e, já agora, do Frei Bento Domingues).

Quando muito, estes homens induzem em erro aqueles que são indiferentes ou 'não praticantes' e provocam artificiais excitações entre jornalistas mais ou menos bloquistas, mais ou menos 'gays'.

Balanço: em termos líquidos, perder-se-ão 'apenas' as almas dos próprios autores.

Fica aqui então esta singela mensagem dedicada aos ditos Srs. para que se arrependam e acreditem no Evangelho. Até porque, devido à idade dos mesmos, o dia do seu juízo particular aproxima-se rapidamente, e os escândalos que provocaram nesta vida foram muitos:

Em 28/01/2009, o Santo Padre afirmou:
"A plena comunhão com a Igreja implica uma verdadeira fidelidade [ao] ... Concílio Vaticano II".
Concluo eu que:

P.S. O Frei Bento Domingues terá estado de folga ? Benditas férias.

26.6.10

Uma Novena pela Madalena - dia 9

Por favor, não se esqueçam...


Faça-se, cumopra-se, seja louvada e eternamente glorificada a justíssima e amabilíssima vontade de Deus sobre todas as coisas.

25.6.10

Eu também tenho do de ficar cá ou posso emigrar para o Iraque ?

Bento XVI, 25/06/2010:

"I encourage our brothers and sisters in the East ... who continue to keep the faith and, despite numerous sacrifices, stay in the land where they were born".

The Holy Father made special mention of "Christians who suffer violence because of the Gospel", entrusting them to the Lord.

A Ciguena tem piada

"El 23 de abril era cesado, no sé bien si por pederasta, por maricón o por ambas cosas, el obispo de Brujas. Y uso la palabra maricón en el más despreciativo sentido del término. Que jamás aplico a aquellas personas de condición homosexual que viven discretamente sus inclinaciones como yo vivo las mías heterosexuales".

Agenda

P.S.1 Estas 'iniciativas' inserem-se na estratégia de manipulação do lobby gay:

  • "Desensitization is described as inundating the public in a "continuous flood of gay-related advertising, presented in the least offensive fashion possible. ... "The main thing is to talk about gayness until the issue becomes thoroughly tiresome." They add, "[S]eek desensitization and nothing more. … If you can get [straights] to think [homosexuality] is just another thing – meriting no more than a shrug of the shoulders – then your battle for legal and social rights is virtually won."

  • "To one extent or another, the separability – and manipulability – of the verbal label is the basis for all the abstract principles underlying our proposed campaign." ... Simple case in point: homosexual activists call their movement "gay rights." ... Use of the word gay rather than homosexual masks the controversial sexual behavior involved and accentuates instead a vague but positive-sounding cultural identity – gay, which, after all, once meant "happy"..."

Manute Bol e o capelão paraquedista da legião estrangeira

Uma Novena pela Madalena - dia 8

Por favor, não se esqueçam...

24.6.10

Muitos parabéns ao S. Nuno de S. Maria

Celebra-se hoje o 650º aniversário no nosso Santo Condestável.

Parabéns ao aniversariante.

Natividade de S. João Baptista ...

... padroeiro das auto-estradas.

O BOICOTE é anti-católico

Aparentemente, os Papas estão sempre a escrever cartas à Igreja da Irlanda por motivos desagradáveis (sinal de que a têm próxima do coração).

Em 24 de Junho de 1888 - faz hoje 122 anos -, o Papa Leão XIII publicou a Encíclica Saepe Nos sobre a prática do Boicote na Irlanda.

Catholic Encyclopedia explica a génese da questão e a orgiem do nome da coisa:
”At a public meeting in 1880 Parnell put the question to his audience: "What are we to do with a tenant who bids for a farm from which his neighbour has been evicted?" ... Parnell himself had a proposal to offer...  In substance it was, that such a person should "be left severely alone, put into a moral Coventry, isolated from his kind as if he was a leper of old". …this severe isolation... affected not only the prime offender but equally anyone convicted of violating the common understanding of having no social intercourse with him. It was put in motion immediately against Captain Boycott of Connemara, agent of Lord Erne, who sent a process server to serve ejectment notices on a number of tenants for non-payment of rent. All his servants were induced to leave him, tradesmen were prevented from working for him, and shopkeepers from supplying him with goods.”
O Papa Leão XIII condenou esta prática nos seguintes termos:
”Besides, in a good cause, it is not fitting to seem in some sense to imitate those who in the pursuit of an unlawful end seek to attain it by disorderly effort.

.. We have never opposed their struggling for a better state of things, but can it be regarded as admissible that in the carrying on of that struggle a way should be thrown open which might lead to evil deeds? ... it has been Our constant effort to mark off what was right from what was wrong, and to withhold Catholics from everything not sanctioned by the Christian rules of morals.

We gave to the Irish people timely counsels... to take part in nothing at variance with natural right or forbidden by the Divine law. … all the more as you yourselves, Venerable Brethren...to beware of everything contrary to public order or to charity - such as refusing to discharge just obligations; preventing others from discharging theirs; inflicting injury on anyone either in person or property; violently resisting the law or those engaged in the discharge of public duties; joining in secret societies and the like. These injunctions, most just in themselves and given most seasonably, were praised and approved by Us.

Our duty forbade us to suffer that so many Catholics, whose salvation must be Our first care, should pursue a hazardous and unsafe course leading rather to disorder than to the relief of distress.

nothing is so harmful to a cause, however just, as recourse to violence and injustice in its defence

Let it be understood by all that the entire method of action, whose employment We have forbidden, is forbidden as altogether unlawful.

Let your people seek to advance their lawful interests by lawful means, and most especially, as is becoming in Christians, without prejudice to justice or to obedience to the Apostolic See…"

Uma Novena pela Madalena - dia 7

Por favor, não se esqueçam...

23.6.10

21.6.10

Sobre o ódio

"Veamos ahora algunos pecados concretos sobre la caridad, y, en primer lugar, el pecado de odio. El odio, como hemos visto, no es lo mismo que sentir disgusto hacia una persona; que sentir pena cuando abusan de nosotros de la forma que sea. El odio es un espíritu de rencor, de venganza. Odiar es desear mal a otro, es gozarse en la desgracia ajena.

La peor clase de odio es, claro está, el odio a Dios: el deseo (ciertamente absurdo) de causarle daño, la disposición para frustrar su voluntad, el gozo diabólico en el pecado por ser un insulto a Dios.

Los demonios y los condenados odian a Dios, pero, afortunadamente, no es éste un pecado corriente entre los hombres, ya que es el peor de todos los pecados, aunque, a veces, uno sospeche que ciertos ateos declarados más que no creer en El lo que hacen es odiarle.

El odio al prójimo es mucho más corriente. Es desear su daño y gozarse ante cualquier desgracia que caiga sobre él. Si llegáramos a desearle un mal grave, como la enfermedad o falta de trabajo, nuestro pecado sería mortal. Desearle un daño leve, como que pierda el autobús o que su mujer le grite, nuestro pecado sería venial. No es pecado, sin embargo, desear un mal al prójimo para obtener un bien mayor. Podemos rectamente desear que el vecino borracho tenga tal resaca que no vuelva más a beber, que el delincuente sea cogido para que cese de hacer el mal, que el tirano muera para que su pueblo viva en paz. Siempre, por supuesto, que nuestro deseo incluya el bien espiritual y la salvación eterna de esa persona."

Leo J. trése
La Fé Explicada

Uma Novena pela Madalena - dia 4

Por favor, não se esqueçam...

20.6.10

19.6.10

18.6.10

Uma Novena pela Madalena

Uma novena é um "exercício de piedade popular que, ao longo de 9 dias seguidos, pre­para uma festa religiosa ou procura alcançar uma graça".

Por favor, peçam a Deus a cura da minha filha Madalena que se encontra doente e está internada há mais de 6 meses:

17.6.10

No Mundial, "We don't do religion"

"England striker Wayne Rooney was [asked] why he wears a prominent cross and rosary beads around his neck when he’s not playing.

... Rooney [said]:
"I’ve been wearing them for about four years now ... It’s my religion."
But Mark Whittle, the FA’s head of media relations, interrupted Rooney in the off-camera briefing by saying:
"We don’t do religion."
Censura ?

No Independent algumas informações adicionais:
"The timing suggests that his recourse to Catholicism may have had its roots in his search for redemption after the events of Gelsenkirchen in 2006, though it seems that Rooney's wife, Coleen, has had more influence than a red card against Portugal. She comes from a devout Catholic family and her father, Tony, is a particularly devoted, practising Catholic. Religion has formed a part in Rooney's own life, though, from the letters "RC" to be found on his birth certificate to an education at Our Lady and St Swithin's Roman Catholic Primary, a ten-minute walk from his childhood Liverpool home, and his particular success at religious education there. "Wayne's recall of stories about the life of Jesus is quite detailed. His contributions to discussions show him to be a caring child who responds to the needs of others," read a formative school report.


The Rooney clan did not attend mass very often, though his own childhood memories include a priest visiting the house about once a week, usually to collect money. "I believed in Jesus of course, did drawings of him at school and I said my prayers most evenings," he recalled a few years ago. "Usually, though, I was praying for Everton to win on Saturday."
Falso alarme.

Birras

  1. A little child kicks and screams because he thinks,—or perhaps because he knows from experience,—that in order to avoid a scene you will give in to him and let him have what he wants. You must prove to him that this is a mistaken idea of his. You are not going to give in.

  2. Do not get angry. Do not slap.

  3. Say firmly, "No; when you stop screaming I will speak to you." Then leave the child alone in a safe room. Or, if he must be in the room with you, do not notice him. Keep busy with something or other.

  4. After a while, say quietly, "Little Jesus does not like screaming and kicking. He loves you and He does not want you to do that."

  5. Stop. Keep quiet. Be patient.

  6. If the child slows down at times, waits to see if you will give in, and then starts up again, do not worry. He is showing that he begins to understand. Ignore him. Finally he will yield. He may fall asleep.

  7. Two or three performances like this will end the bad habit and establish a good one.

  8. Remember: Be gentle; but be firm and consistent. Remain very calm and silent.
É difícil passar do n.º2.

16.6.10

"It's the half-educated, as usual, who's the enemy.

He always is.

The Wise Men and the shepherds both knelt in Bethlehem.

It was the bourgeois who stood apart."

Santo Padre: Audiência geral de 16/06/2010

"... Referindo-se depois á herança cada vez mais actual da teologia moral de São Tomás, o Papa disse que quando a lei natural e a responsabilidade que ela implica são negadas, abre-se dramaticamente o caminho ao relativismo ético no plano individual e ao totalitarismo do Estado no plano politico.

Todos os homens, crentes e não crentes – afirmou Bento XVI – são chamados a reconhecer as exigências da natureza humana expressas na lei natural e a inspirar-se nela na formulação das leis positivas, isto é aquelas emanadas pelas autoridades civis e politicas para regular a convivência humana"

Estas as palavras do Papa falando em língua portuguesa:
Queridos irmãos e irmãs,

A confiança que São Tomás de Aquino deposita nos dois instrumentos do nosso conhecimento – a fé e a razão –, assenta na convicção de que ambas provêm da mesma e única fonte da verdade, o Verbo divino, que age tanto no âmbito da criação como no da redenção. Este acordo fundamental entre razão humana e fé cristã transparece ainda noutro princípio basilar do seu pensamento: a Graça divina não anula, mas supõe e aperfeiçoa a natureza humana. Esta, com o pecado, não ficou totalmente corrompida, mas apenas ferida e debilitada. Com a Graça, a natureza é curada, fortalecida e ajudada a alcançar a felicidade, que é o anseio natural de toda a pessoa humana. São Tomás propõe-nos um conceito amplo da razão humana, porque não se limita aos espaços da chamada razão empírico-científica, mas abre-se a todo o ser e às questões fundamentais e irrenunciáveis do viver humano.

* * *

Saúdo cordialmente todos os peregrinos lusófonos, em particular ... os professores e alunos portugueses do Centro Cultural Sénior de Braga, para todos implorando uma vontade que procure a Deus, uma sabedoria que O encontre, uma vida que Lhe agrade, uma perseverança que por Ele espere e a confiança de chegar a possuí-Lo. São os meus votos e também a minha Bênção.
[Fonte: Rádio Vaticano]

53.º aniversário da ordenação episcopal de D. José dos Santos Garcia

Hoje celebra-se o 53.º aniversário da ordenação episcopal de D. José dos Santos Garcia, Bispo emérito de Porto Amélia (Pemba) -Moçambique.

É o mais velho Bispo de Portugal deste lado do Céu.

É também o único Bispo português ainda vivo que foi ordenado antes do Concílio Vaticano II.

Evangelho da Santa Missa de 16/06/2010 (e comentário da Bíblia de Navarra)

Mt 6, 1-6.16-18


1 Guardai-vos de praticar a vossa justiça diante dos homens, para serdes vistos deles. De outra sorte, não tereis recompensa junto do vosso Pai que está nos Céus. 2  Portanto, quando deres esmola, não toques trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem louvados dos homens. Em verdade vos digo: já receberam a sua recompensa. 3  Mas, quando tu deres esmola, não saiba a tua esquerda o que faz a direita, 4  para que a tua esmola fique secreta, e teu Pai, que vê em lugar secreto, te recompensará. 5  E quando orardes, não sejais como os hipócritas que gostam de orar de pé nas sinagogas e nos cantos das praças, para serem vistos dos homens. Em verdade vos digo: já receberam a sua recompensa. 6  Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto, fecha a porta à chave e ora a teu Pai que está em lugar secreto. E teu Pai que vê em lugar secreto, te recompensará. 16  E quando jejuais, não andeis tristes, como os hipócritas pois desfiguram o rosto, para mostrarem aos homens que jejuam. Em verdade vos digo que receberam já a sua recompensa. 17  Tu, porém, quando jejuas, perfuma a cabeça e lava o rosto, 18 para não mostrares aos homens que jejuas, mas sim a teu Pai, que está em lugar secreto, e teu Pai, que vê em lugar secreto, te recompensará.


Comentário

1-18. "Justiça": Aqui quer dizer boas obras. Nosso Senhor ensina com que espírito se hão-de fazer os actos de piedade pessoal. A esmola, o jejum e a oração constituíam os actos fundamentais da piedade individual no povo escolhido; daqui que se centre nesses três temas. Jesus Cristo, como quem tem a autoridade máxima, ensina que a verdadeira piedade deve viver-se com rectidão de intenção, em intimidade com Deus e fugindo da ostentação. Esta piedade, assim vivida, supõe um exercício da fé em Deus que nos vê, e da esperança de que premiará os que vivem uma piedade sincera.

5-6. A Igreja, seguindo esta doutrina de Jesus, sempre nos ensinou a rezar desde crianças no nosso aposento. Esse "tu" do Senhor (v. 6) está a indicar inequivocamente a necessidade da oração pessoal; cada um, a sós com Deus, como um filho que fala com o Pai.

A oração pública em que participam todos os fiéis é santa e necessária; mas não pode nunca substituir este terminante preceito do Senhor; tu, no teu aposento, fechada a porta, ora a teu Pai.

O Concílio Vaticano II recolhe os ensinamentos e a prática da Igreja na sua Liturgia, que é "a meta para a qual se encaminha a acção da Igreja e a fonte donde promana toda a sua força (...). A participação na sagrada Liturgia não esgota, todavia, a vida espiritual. O cristão, chamado a rezar em comum, deve entrar também no seu quarto para rezar a sós ao Pai, e até, segundo ensina o Apóstolo, deve rezar sem cessar (l Thes 5,17) (Sacrosanctum Concilium, nn. 10.12).

A alma que realmente vive a sua fé cristã sabe que necessita de se retirar freqüentemente para orar a sós com seu Pai Deus. Jesus, que nos dá este ensinamento acerca da oração, praticou-o na Sua vida terrena: o santo Evangelho refere-nos as muitas vezes que o Senhor Se retirava sozinho para orar: "As vezes, passava a noite inteira ocupado em colóquio íntimo com o Pai. Como cativou os primeiros discípulos a figura de Cristo em oração!" (Cristo que passa. n° 119) (cfr Mt 14, 23; Mc 1,35; Lc 5,16; etc.). Os Apóstolos seguiram o exemplo do Mestre, e assim vemos Pedro que sobe ao terraço da casa em que se aloja em Jope, para se retirar a orar a sós, e ali recebe uma revelação (cfr Act 10, 9-16). "A vida de oração tem de fundamentar-se, além disso, em pequenos espaços de tempo, dedicados exclusivamente a estar com Deus. São momentos de colóquio sem ruído de palavras" (Cristo que passa, n° 119).

16-18. Partindo da prática tradicional do jejum, o Senhor inculca-nos o espírito com que devemos viver a necessária mortificação dos sentidos: temos de fazê-la sem ostentação, evitando o aplauso dos homens, discretamente; assim não poderão aplicar-se contra nós essas palavras de Jesus: "Já receberam a sua recompensa", pois seria um triste negócio. "O mundo só admira o sacrifício com espetáculo, porque ignora o valor do sacrifício escondido e silencioso" (Caminho, n° 185).

15.6.10

Manual de indulgências

Directório sobre a piedade popular e a liturgia

ATÉ OS JORNALISTAS PODEM SER SANTOS !!!!

"Benedict XVI described Blessed Manuel Lozano Garrido as a "faithful layman who, through his example and his writings, was able to irradiate his love for God, even amidst the suffering that kept him bound to a wheelchair for nearly twenty-eight years. At the end of his life he also lost his sight, but kept wining hearts for Christ with his serene happiness and his unswerving faith. In him journalists will find eloquent witness of the good that can be done when the pen reflects greatness of soul and places itself at the service of truth and of noble causes".
Este era jornalista especial. O facto de estar em cadeira de rodas impedia-o de participar nas reuniões do bloco de esquerda. Por outro lado, só perdeu a vista no final da vida.

Fraternity creates spaces for gratuitous action which, though indispensable, are difficult to envisage when efficiency and profit are the only criteria

Bento XVI 12/06/2010:
"[The Pope asked whether] "freedom from totalitarian ideologies has not been used solely for economic progress, at the expense of a more human development". In this context he encouraged the bank, in its interventions in support of Eastern European countries, "to correct any imbalances and favour a process based on justice and solidarity, which are essential for the present and future of Europe".

..."Economy and finance are not ends unto themselves... They are a tool, a means. Their exclusive goal is the human being and the complete realisation of his dignity. ... Christianity has enabled Europe to understand that it is freedom, responsibility and ethics that impregnate its laws and corporative institutions. Marginalising Christianity - also by excluding its symbols - would deprive our continent of a fundamental resource which nourishes it and contributes to its true identity. Christianity is, in fact, the source of 'the spiritual and moral values which are peoples' shared heritage', values to which the members of the Council of Europe expressed their firm commitment in the Preamble to the Statue of the Council of Europe".

[The Bank is] "a technical instrument which facilitates solidarity, a solidarity which must be experienced in fraternity. ... Fraternity creates spaces for gratuitous action which, though indispensable, are difficult to envisage when efficiency and profit are the only criteria", he said.

... "Europe has a rich past which has seen the development of a number of economic situations rooted in fraternity. I believe that the Council of Europe Development Bank wishes, in order to experience true solidarity, to respond to this ideal of brotherhood I have just mentioned and to explore areas in which fraternity and the logic of giving can be put into practice. These ideals have Christian roots and they, along with the desire for peace, made it possible for the Council of Europe to be come into being".

14.6.10

O Papa é benfiquista (ou talvez sportinguista)

"... we must pray to God, knock at the door, at the heart of God..., pray insistently and with great determination and conviction, because God does not close Himself to insistent, incessant and trusting prayer, even if He lets us wait .... longer that we expect... "

Bento XVI, 12/06/2010

É preciso ensinar o catecismo aos teólogos

Bento XVI, 12/06/2010:
""the abuse of theology... [is the] arrogance of reason, failing to nourish the faith and obscuring the presence of God in the world. Yet there is a theology that wishes to know more out of love for the Beloved... This is the true theology that comes from the love of God, of Christ, and wishes to enter into deeper communion with Christ...

... we must ... be critical: the criterion of faith is the criterion with which to see theologians and theologies. ... It is in the Catechism of the Catholic Church that we see the summary of our faith, and this Catechism is the true criterion with which to discern whether a theology is acceptable or not".

O verdadeiro escândalo Sacerdotal

Bento XVI, 12/06/2010:
"a great problem of modern Christianity is that we no longer think of the future of God: the present moment of this world seems sufficient. ... In this way we close the doors to the true greatness of our existence. The meaning of celibacy - as an anticipation of the future - is precisely to open these doors, ... to show the reality of the future which we must live here in the present, and in this way bear witness to our faith. We truly believe that God exists, ... that we can found our lives on Christ and on the life to come". On the subject of worldly criticism, the Pope noted how "for the agnostic world ... celibacy is a great scandal because it shows that God is considered to be real and is lived as a reality. ... Celibacy is a definitive 'yes', it is allowing oneself to be taken by the hand of God, giving oneself into the Lord's hands, into His 'self'. Thus it is an act of faithfulness and trust, an act which presupposes the faithfulness of marriage, ... which is the biblical form, the natural form, of being man and woman, foundation of the great Christian culture and of other great cultures of the world. If this is lost, the roots of our culture will be destroyed. Thus celibacy confirms the 'yes' of marriage with its 'yes' to the world to come. This is how we wish to proceed and actualise this scandal of a faith which founds all of existence on God. ... We pray to the Lord to help us free ourselves from secondary scandals, to make this great scandal of our faith present: the trust, the power of our life founded in God, in Christ Jesus".

13.6.10

Caros pastores: A vossa vara e o vosso cajado são para usar... só se perdem as que cairem no chão

Bento XVI, 11/06/2010:
“Your rod and your staff – they comfort me”: the shepherd needs the rod as protection against savage beasts ready to pounce on the flock; against robbers looking for prey. Along with the rod there is the staff which gives support and helps to make difficult crossings. Both of these are likewise part of the Church’s ministry, of the priest’s ministry. The Church too must use the shepherd’s rod, the rod with which he protects the faith against those who falsify it, against currents which lead the flock astray. The use of the rod can actually be a service of love. Today we can see that it has nothing to do with love when conduct unworthy of the priestly life is tolerated. Nor does it have to do with love if heresy is allowed to spread and the faith twisted and chipped away, as if it were something that we ourselves had invented. As if it were no longer God’s gift, the precious pearl which we cannot let be taken from us. Even so, the rod must always become once again the shepherd’s staff – a staff which helps men and women to tread difficult paths and to follow the Lord."

12.6.10

Nem mais um Cavaco para as colERIMónias

Desde que se tornou Comandante Supremo das Forças Armadas, Cavaco desapareceu em (falta de) combate (Missing in (in)action)

Vo[l]ta Cavaco

O país precisa que Cavaco passe à disponibilidade com urgência

11.6.10

Propaganda inadvertidamente pró-vida: contribuinte desde o momento da concepção


A JSD é aquela facção do Bloco de Esquerda que toma banho com mais frequência. Para estes abortistas envergonhados, os contribuintes nascem no momento da concepção. Já a vida humana começa apenas às 10 semanas ...

Liberdade de consciência para Cavaco Silva

Liberte Cavaco das grilhetas da Presidência;

não permita que ele volte a violar a sua consciência.

Liberdade de expressão para Cavaco Silva

Desde que chegou a Belém,

Cavaco ficou mudo e calado

apesar do monstro e da má moeda

deixarem o país esganado.

Democracia moderna

Da Leitura I da Santa Missa da passada quarta-feira (1 Reis 18, 20-39):
"Elias dirigiu-se a todo o povo e disse: «Até quando oscilareis para os dois lados? Se o Senhor é o Deus verdadeiro, segui o Senhor; se é Baal, segui Baal». O povo nada lhe respondeu."
O morno é mais agradável que o quente e o frio. Existe um certa simpatia por Baal e um certo temor reverencial em relação ao Senhor. Resultado previsível, as opiniões dividem-se: 50% de votos brancos, 50% de votos nulos.

Ganham os lobbies e os detentores dos instrumentos do exercício do poder.

The Weber Thesis: Capitalism and its Myths of Origin

Criei um novo tag - "Modernismo Social" - onde agrupo todos os posts que de alguma maneira abordam as ideias e as intituições que, apesar dos protestos em contrário, defendem teorias políticas e económicas e políticas económicas contrárias à doutrina social da Igreja,

Anteriormente, e até agora, ao tratar da heresia do modernismo social, tinha-me dedicado, em particular, apenas à corrente libertarian: a de Thomas Woods, do Mises Institute, da Atlas foundation e do Liberty Fund. Em Portugal, a difusão destas ideias tem sido muito limitada e o principal divulgador é um blog: O Insurgente. (Actualmente, o debate à volta da proposta de substituição da Doutrina Social da Igreja pelo libertarianism rothbardiano restringe-se ao campo tradicionalista radical: Woods e a sua Latin Mass Magazine, por um lado, e Christopher Ferrara, Brian McCall, John Rao e o Remnant Newspaper, por outro. Ferrara vai mesmo publicar um livro sobre a matéria).

Tinha também já feito também algumas referências ao Acton Institute que, de alguma forma, se situa na fronteira entre a corrente acima referida e a corrente, mais influente e conhecida, de que trata o artigo que hoje cito no cabeçalho deste post.

Trata-se da corrente 'neoconservadora' (por falta de um melhor rótulo), que tem entre os seus principais autores Michael Novak e George Weigel e que, em Portugal, se estabeleceu no Instituto de Estudos Políticos da Universidade Católica, escola onde em anos recentes todos estes autores já tiveram oportunidade de pontificar. (A este propósito, recorde-se que George Weigel ainda recentemente se recusou explicitamente e por escrito a aceitar a totalidade da encíclica Caritas in Veritate.)

Os fundamentos de ambas as correntes - apesar dos desmentidos categóricos de parte-a-parte -, são comuns, tal como os seus financiadores.

7.6.10

Cruzada

"The focus of our celebration today is the Cross of Christ. Many might be tempted to ask why we Christians celebrate an instrument of torture, a sign of suffering, defeat and failure. It is true that the Cross expresses all these things. And yet, because of him who was lifted up on the Cross for our salvation, it also represents the definitive triumph of God’s love over all the evil in the world.

... The Cross, then, is something far greater and more mysterious than it at first appears. It is indeed an instrument of torture, suffering and defeat, but at the same time it expresses the complete transformation, the definitive reversal of these evils: that is what makes it the most eloquent symbol of hope that the world has ever seen. It speaks to all who suffer – the oppressed, the sick, the poor, the outcast, the victims of violence – and it offers them hope that God can transform their suffering into joy, their isolation into communion, their death into life. It offers unlimited hope to our fallen world.

That is why the world needs the Cross. The Cross is not just a private symbol of devotion, it is not just a badge of membership of a certain group within society, and in its deepest meaning it has nothing to do with the imposition of a creed or a philosophy by force. It speaks of hope, it speaks of love, it speaks of the victory of non-violence over oppression, it speaks of God raising up the lowly, empowering the weak, conquering division, and overcoming hatred with love. A world without the Cross would be a world without hope, a world in which torture and brutality would go unchecked, the weak would be exploited and greed would have the final word. Man’s inhumanity to man would be manifested in ever more horrific ways, and there would be no end to the vicious cycle of violence. Only the Cross puts an end to it. While no earthly power can save us from the consequences of our sins, and no earthly power can defeat injustice at its source, nevertheless the saving intervention of our loving God has transformed the reality of sin and death into its opposite. That is what we celebrate when we glory in the Cross of our Redeemer. Rightly does Saint Andrew of Crete describe the Cross as “more noble, more precious than anything on earth […] for in it and through it and for it all the riches of our salvation were stored away and restored to us” (Oratio X; PG 97, 1018-1019).

Dear brother priests, dear religious, dear catechists, the message of the Cross has been entrusted to us, so that we can offer hope to the world. When we proclaim Christ crucified we are proclaiming not ourselves, but him. We are not offering our own wisdom to the world, nor are we claiming any merit of our own, but we are acting as channels for his wisdom, his love, his saving merits. We know that we are merely earthenware vessels, and yet, astonishingly, we have been chosen to be heralds of the saving truth that the world needs to hear. Let us never cease to marvel at the extraordinary grace that has been given to us, let us never cease to acknowledge our unworthiness, but at the same time let us always strive to become less unworthy of our noble calling, lest through our faults and failings we weaken the credibility of our witness..."

Bento XVI
Chipre, 5 de Junho de 2010

2.6.10

Egyptian court says Coptic Church must allow divorce, remarriage

Catholic World News
May 31, 2010

In response to today's ruling, Bishop Armiya, Secretary to Pope Shenouda, issued a statement stressing the respect of the Coptic Orthodox Church for the Egyptian judiciary and its rulings, but saying "there is no force on earth that can force the Church to violate the teachings of the Bible and Church laws, based on "What God has joined together let no man separate." He added that Islamic law allows the Copts to resort to their own laws, and the state respects the freedom of religion.

Egypt's highest court has ruled that the Coptic Orthodox Church must allow divorce and remarriage.

The Supreme Administrative Court, siding with a lower court decision, rejected an appeal by Coptic Pope Shenouda II. The court said that "the right to family formation is a constitutional right."

In Egypt all marriages must be solemnized in a religious ceremony. The court ruled that the Christians who make up 10% of the country's population have the same right to marriage and remarriage as their Muslim neighbors, and Christian churches, regardless of their religious doctrines, must allow divorced people to remarry. The decision cannot be appealed.

Coptic Church leaders have said that they will not abide by the court's order, setting up a potentially serious church-state clash.
Um lampejo do futuro.

E um exemplo a seguir, mesmo vindo de cismáticos.

1.6.10

Procissão do Corpo de Deus, Lisboa, 03/06/2010 - 16:30H

Bendito e louvado seja o Santíssimo Sacramento da Eucaristia
fruto do ventre sagrado da Virgem Puríssima Santa Maria


Ver mapa maior

Início às 16.30H

Percurso:

  • Largo da Sé
  • Rua das Pedras Negras
  • Rua da Madalena
  • Rua dos Condes de Monsanto
  • Praça da Figueira
  • Rua da Prata
  • Rua da Conceição
  • Rua de Santo António da Sé
  • Largo da Sé.
No Terreiro da Sé, cerca das 18.00: Bênção com o Santíssimo Sacramento.

Se tudo correr bem, Eu estarei na Rua da ... Madalena !