29.6.11
Por favor reze uma Avé Maria por uma Mãe de família que...
... foi hoje internada de urgência (e já agora reze também pelos médicos que a estão a atender, pelo marido e pelos filhos).
Avery Gerleman, uma menina de 12 anos, foi internada na unidade de cuidados intensivos do serviço de pediatria de um hospital do estado do Kansas vítima de doença auto-imune.
Incapaz de respirar pelos seus próprios meios, Avery foi entubada. Os médicos informaram os pais que, devido ao estado dos pulmões da menina, ela necessitaria de oxigénio para o resto da vida.
De seguida, os seus rins deixaram de funcionar e a doença atacou outros órgãos internos. Os médicos pensaram que Avery não conseguiria sobreviver. Após realizar uma biópsia dos rins, os médicos concluíram que, mesmo que Avery conseguisse sobreviver, necessitaria de diálise constante ou de um transplante de rim.
Avery começou a perder peso e os alarmes das máquinas que mantinham o seu corpo a funcionar começaram a soar com maior frequência.
Os pais preparam-se para o pior, mas não deixavam de rezar. Em particular pediam a intecessão do servo de Deus Pe. Emil Kapaun. Outro pais que se encontravam no hospital começaram igualmente a pedir a cura de Avery.
Na pároquia dos Gerleman, o pároco pediu a todos que rezassem pela vida e cura da menina. Nas restantes paróquias da cidade foram feitos apelos semelhante. Muita gente que ficou a conhecer a história juntou-se às orações. Os jogadores da equipa de futebol onde Avery jogava começaram a rezar o terço por esta intenção.
Ao fim de duas semanas, os médicos retiraram o tubo à menina que começou a respirar pelos seus próprios meios.
Passadas 5 semanas, os rins voltaram a funcionar. Este facto surpreendeu a médica especialista que tinah efectuado a biópsia aos rins - não era possível que uns rins no estado que ela tinha observado voltassem a funcionar. Em geral, quando os rins deixam de funcionar mesmo que seja apenas por alguns dias, normalmente não voltam a funcionar; e quando o fazem recuperam apenas 30% das sua função. Não existia nenhum caso semelhante relatado na literatura médica.
Os médicos começaram a retirar os tubos e sondas e começaram a reduzir a medicação. Avery começou a alimentar-se pelos seus próprios meios.
Começou a fazer fisioterapia e um dia conseguiu por-se de pé, para suropresa dos médicos.
Mais tarde, ao examinarem os pulmões e os rins verificaram algo que parecia impossível: não existima cicatrizes, nem tecidos danificados. Era como examinar um edíficio depois de um incêndio e verificar que não existiam nenhumas marcas nas paredes. Não fazia sentido.
87 dias após o internamento, Avery saiu do hospital totalmente recuperada.
6 meses depois Avery já jogava futebol na sua equipa.
* * *
Três anos depois, no âmbito da causa de beatificação do Pe. Kapaun, um especialista ligado à Congregação para a Causa dos Santos visitou o Kansas e efectuou uma investigação preliminar do suposto milagre.
Depois de ter recolhido a documentação disponível e de ter falado com as testemunhas e os médicos, regressou a Itália.
Antes de partir comentou que em muitos anos de investigação de alegados milagres este era aquele que lhe parecia mais evidente. Referiu que “tinham tido muito sorte por ter encontrado dois bons médicos católicos para relatar a histópria ao Vaticano”.
O seu interlocutor olhou para ele, espantado, e respondeu: “eles não são católicos”.
Incapaz de respirar pelos seus próprios meios, Avery foi entubada. Os médicos informaram os pais que, devido ao estado dos pulmões da menina, ela necessitaria de oxigénio para o resto da vida.
De seguida, os seus rins deixaram de funcionar e a doença atacou outros órgãos internos. Os médicos pensaram que Avery não conseguiria sobreviver. Após realizar uma biópsia dos rins, os médicos concluíram que, mesmo que Avery conseguisse sobreviver, necessitaria de diálise constante ou de um transplante de rim.
Avery começou a perder peso e os alarmes das máquinas que mantinham o seu corpo a funcionar começaram a soar com maior frequência.
Os pais preparam-se para o pior, mas não deixavam de rezar. Em particular pediam a intecessão do servo de Deus Pe. Emil Kapaun. Outro pais que se encontravam no hospital começaram igualmente a pedir a cura de Avery.
Na pároquia dos Gerleman, o pároco pediu a todos que rezassem pela vida e cura da menina. Nas restantes paróquias da cidade foram feitos apelos semelhante. Muita gente que ficou a conhecer a história juntou-se às orações. Os jogadores da equipa de futebol onde Avery jogava começaram a rezar o terço por esta intenção.
Ao fim de duas semanas, os médicos retiraram o tubo à menina que começou a respirar pelos seus próprios meios.
Passadas 5 semanas, os rins voltaram a funcionar. Este facto surpreendeu a médica especialista que tinah efectuado a biópsia aos rins - não era possível que uns rins no estado que ela tinha observado voltassem a funcionar. Em geral, quando os rins deixam de funcionar mesmo que seja apenas por alguns dias, normalmente não voltam a funcionar; e quando o fazem recuperam apenas 30% das sua função. Não existia nenhum caso semelhante relatado na literatura médica.
Os médicos começaram a retirar os tubos e sondas e começaram a reduzir a medicação. Avery começou a alimentar-se pelos seus próprios meios.
Começou a fazer fisioterapia e um dia conseguiu por-se de pé, para suropresa dos médicos.
Mais tarde, ao examinarem os pulmões e os rins verificaram algo que parecia impossível: não existima cicatrizes, nem tecidos danificados. Era como examinar um edíficio depois de um incêndio e verificar que não existiam nenhumas marcas nas paredes. Não fazia sentido.
87 dias após o internamento, Avery saiu do hospital totalmente recuperada.
6 meses depois Avery já jogava futebol na sua equipa.
* * *
Três anos depois, no âmbito da causa de beatificação do Pe. Kapaun, um especialista ligado à Congregação para a Causa dos Santos visitou o Kansas e efectuou uma investigação preliminar do suposto milagre.
Depois de ter recolhido a documentação disponível e de ter falado com as testemunhas e os médicos, regressou a Itália.
Antes de partir comentou que em muitos anos de investigação de alegados milagres este era aquele que lhe parecia mais evidente. Referiu que “tinham tido muito sorte por ter encontrado dois bons médicos católicos para relatar a histópria ao Vaticano”.
O seu interlocutor olhou para ele, espantado, e respondeu: “eles não são católicos”.
[Fonte]
28.6.11
A papisa Joana
Qual é a história da Papisa Joana?
Em resumo, a Papisa Joana é "um lendário Papa do sexo feminino que nunca existiu" (John-Peter Pham, Heirs of the Fisherman, Oxford University Press, 2006, p. 253). No entanto, "desde meados do séc. XIII até meados do séc. XVII, a história de que teria existido um papa do sexo feminino... num qualquer período dos sécs. IX, X ou XI foi quase universalmente aceite como facto histórico" (Op. Cit., p. 253).
A primeira vez que a "Papisa Joana" foi mencionada num documento histórico foi em 1250 na "História Universal de Metz". Este trabalho, atribuído a Jean de Mailly, um sacerdote dominicano, descrevia os contornos básicos da história:
"o Papa Victor III (?), foi sucedido por uma mulher disfarçada de homem que morreu ao dar à luz uma criança durante uma procissão pontificia."
No entanto, desde o início do séc. XV que a história da Papisa Joana é posta em causa. E, curiosamente, foi um historiador calvinista (!) francês - David Blondel (1590-1655), que desmantelou o mito da Papisa Joana. Ao estudar a história dos Papas, Blondel não encontrou qualquer referência contemporânea à dita Papisa. Esta história, se verdadeira, teria constituido um evento extraordinário do qual os inimigos do Papado não teriam deixado de fazer eco.
Desde Blondel nenhum historiador sério aceita a lenda da Papisa Joana. A lenda – na sua versão mais citada - situa o seu pontificado entre os anos 855 e 857, logo após a morte de Leão IV. Mas o Papa Leão IV, que morreu em Junho de 855, foi imediatamente sucedido pelo Papa Bento III, cuja eleição gerou grande controvérsia (e muitos registos históricos). De facto, após a eleição, o Imperador de Bizâncio tentou que o seu filho fosse instalado como Papa em vez de Bento III, Roma foi invadida e o Papa Bento foi aprisionado.
De igual importância para os historiadores é a inexistência de qualquer registo, menção ou referência a uma Papisa Joana até cerca de 400 anos após a sua suposta eleição. Mesmo se, como acontece nalgumas versões da lenda, este suposto pontificado for empurrado para uma data posterior, continua a existir um intervalo de séculos entre a eleição e a primeira referência a esta, sendo o registo histórico dos Papas nesses períodos irrefutável.
Porque razão continuamos ainda a lutar contra uma lenda medieval desmontada há séculos? O Papado sempre teve muitos inimigos entre crentes e não crentes e, tal como Pierre Bayle disse a Blondel aquando da publicitação da investigação deste último, "os interesses laicistas requerem que a história da Papisa Joana seja verdadeira" ...
[Fonte]
27.6.11
Beatificação de 3 sacerdotes martirizados pelos regime nazi
Os Padres Hermann Lange, Eduard Müller e Johannes Prassek, juntamente com o pastor luterano Karl Friedrich Stellbrink,foram guilhotinados (!) na prisão de Hamburgo, em NOvembro de 1943, acusados de "derrotismo, malícia, favorecimento do inimigo e audição de emissões de rádio inimigas".
Foram beatificados nessa mesma cidade no passado dia 25 de Junho.
Os Sacerdotes distribuiam os sermões anti-nazis do Bispo Clemens August Graf von Galen da Diocese Católica de Munster. O Bispo de Munster denunciava, nomeadamente, a imoralidade do programa de eutanásia das pessoas com perturbações mentais com os quais os nazis pretendiam purificar a raça.
Na carta escrita algumas horas antes da execução e dirigida à sua família o Padre Johannes Prassek afirmou:
Foram beatificados nessa mesma cidade no passado dia 25 de Junho.
Os Sacerdotes distribuiam os sermões anti-nazis do Bispo Clemens August Graf von Galen da Diocese Católica de Munster. O Bispo de Munster denunciava, nomeadamente, a imoralidade do programa de eutanásia das pessoas com perturbações mentais com os quais os nazis pretendiam purificar a raça.
Na carta escrita algumas horas antes da execução e dirigida à sua família o Padre Johannes Prassek afirmou:
“Estou tão feliz que mal consigo explicar a minha felicidade. A bondade de Deus concedeu-me todos estes anos durante os quais fui seu sacerdote.O Padre Eduard Muller escreveu ao seu bispo:
Não fiquem tristes ! Aquilo que me espera é uma felicidade à qual nenhuma felicidade aqui na terra se pode comparar."
"Dá-me um grande prazer poder escrever-vos estas poucas linhas na minha última hora. De todo o coração agradeço-vos a grande dádiva que me concedestes quando, enquanto sucessor dos apóstolos e pela imposição das mãos, me ordenastes sacerdote de Deus.
Devemos agora embarcar nesta - em termos humanos difícil - última caminhada, que nos conduzirá a Ele, a quem servimos como sacerdotes".
26.6.11
O Magistério e a crise (II): o caso do Reino Unido
O sector financeiro britânico foi fortemente atingido pela crise bancária Islandesa e pela crise imobiliária e bancária Irlandesa, tendo o Governo britânico sido forçado a intervir directamente.
De acordo com a informação mais recente, e em resultado destas intervenções, o valor da dívida pública do Reino Unido corresponde a 150% do PIB, o deficit das contas públicas é agora equivalente a 6,9% do PIB, o desemprego chegou ao 7,7% e a inflação aproxima-se dos 5%.
Propõe-se desde já a criação de um novo acrónimo: GUPIIS, correspondendo o U a United Kingdom.
Depois das recentes eleições legislativas, o novo primeiro-ministro, o "jovem", louro e fotogénico David Cameron começou a tentar implementar um conjunto de políticas - designadas genericamente como "Big Society" - que se caracterizam por um aumento da descentralização administrativa, aposta no desenvolvimento do chamado 3.º sector, envolvimento dos cidadãos na vida das comunidades e maior transparência.
David Cameron re-afirmou recentemente a sua aposta na Big Society num discurso realizado no final de Maio onde procurou explicitar a sua visão para o Reino Unido.
Antes das eleições legislativas os Bispos de Inglaterra e do País de Gales tinham já feito publicar uma declaração sobre as mesmas. Mais recentemente, O Arcebispo de Westminster aproveitou o discurso de Cameron, acima citado, para avaliar a compatibilidade entre a 'Big Society' e a doutrina social da Igreja.
O que diz o bom Arcebispo:
De acordo com a informação mais recente, e em resultado destas intervenções, o valor da dívida pública do Reino Unido corresponde a 150% do PIB, o deficit das contas públicas é agora equivalente a 6,9% do PIB, o desemprego chegou ao 7,7% e a inflação aproxima-se dos 5%.
Propõe-se desde já a criação de um novo acrónimo: GUPIIS, correspondendo o U a United Kingdom.
Depois das recentes eleições legislativas, o novo primeiro-ministro, o "jovem", louro e fotogénico David Cameron começou a tentar implementar um conjunto de políticas - designadas genericamente como "Big Society" - que se caracterizam por um aumento da descentralização administrativa, aposta no desenvolvimento do chamado 3.º sector, envolvimento dos cidadãos na vida das comunidades e maior transparência.
David Cameron re-afirmou recentemente a sua aposta na Big Society num discurso realizado no final de Maio onde procurou explicitar a sua visão para o Reino Unido.
Antes das eleições legislativas os Bispos de Inglaterra e do País de Gales tinham já feito publicar uma declaração sobre as mesmas. Mais recentemente, O Arcebispo de Westminster aproveitou o discurso de Cameron, acima citado, para avaliar a compatibilidade entre a 'Big Society' e a doutrina social da Igreja.
O que diz o bom Arcebispo:
- Tanto o Arcebispo como os seus pares da Conferências de Bispos da Inglaterra e do País de Gales consideram que a Big Society de Cameron não é uma mera manobra de marketing para justificar cortes na despesa pública; existe um clara motivação moral por detrás deste programa.
- A promoção de uma vida comunitária mais rica caracterizada por laços sociais mais fortes e uma maior aceitação das responsabilidade de cada um é um objectivo que é compatível com a Doutrina Social da Igreja e com os princípios anteriormente definidos pelos próprios bispos (uma sociedade mais solidária).
No entanto, existe o risco de que este projecto se resuma ao debate sobre aquilo que o Estado deve ou não fazer, quando são as instituições intermédias que dão à sociedade a sua forma e identidade e que levam os indivíduos a desenvolver um mais profundo sentido de ligação com os outros.
O Arcebispo recorda ainda que, tal como os Bispos tinham referido anteriormente, um projecto deste tipo "exige uma conversão da mente e do coração que não pode ser conseguida apenas através da acção do governo ou iniciativas de política. Para ser bem sucedido, este projecto deve ser levado para além da política partidária e tornar-se um empreendimento da sociedade como um todo".
- A forma como a mudança ocorre importa muito.
No seu discurso David Cameron falou sobre a necessidade de aproveitar/potenciar o espaço entre o estado e o mercado, e mencionou em particular "tradição, comunidade, família e fé" ... Mas a forma como a mudança ocorre importa muito. O crescimento da subsidiariedade não pode ser atingido simplesmente através do recuar do Estado. É preciso uma redução progressiva da dependência e também a criação de condições para a sustentabilidade (financeira) das iniciativas locais.
- A estabilidade familiar.
Uma área chave destacada pelo Primeiro Ministro e também pelos bispos é a necessidade de promover a estabilidade familiar... Cameron, nas suas mais recentes declarações. fez uma referência específica ao casamento como instituição social que merece e necessita de apoio... O futuro da sociedade passa pela família.
- O primeiro-ministro falou igualmente das formas como pretende encorajar a generosidade pessoal, nomeadamente através da facilitação do acesso a donativos e através da atribuição de dinheiro para melhoramentos na comunidade em contrapartida de trabalho voluntário. Estes objectivos e medidas são partilhados pelos Bispos.
25.6.11
Fury in the Cult of Rothbard
"... Part of the [Mises] Institute’s mission is to sell Catholics an outrageously phony bill of goods: that a school of thought dedicated to the legacy of a radically laissez-faire liberal agnostic who defended the legal right to starve unwanted children to death—one of the many amoral outcomes of Rothbard’s bizarre “ethics of liberty”—represents what Woods calls a “venerable tradition” whose principles Catholics can embrace...
“But I follow Murray Rothbard,” Woods declared on camera ... During this webcast in defense of anarcho-capitalism, Woods recommended that viewers read one of Rothbard’s many anarchist screeds, “Anatomy of the State,” wherein the late guru denounces “priestcraft,” belittles the union of Church and State as an “ideological device” of tyrants, and calls for the abolition of all known forms of government in favor of an anarcho-capitalist utopia in which the State withers away as it does in the Marxian narrative. Read Rothbard’s all-important defense of anarcho-capitalism, Woods enthused, and “You’ll never look at the world the same way again.” Yes, once one quaffs Rothbard’s cup of Kool Aid one will see everything differently. Nothing cultish there.
Woods’s defense ... includes his public advocacy of Rothbard’s anarcho-capitalist view that the only morally legitimate function of law is to prevent “physical invasion” of the person or property of another—an idea even the radical Enlightenment divines stopped short of advocating. In fact, another of Woods’s fellow cult members, the “traditional Catholic” Jeffrey Tucker, following his master Rothbard, defends the “venerable tradition” by calling for legalization of “gay marriage” and “gay adoption” on the ground that “the social, cultural, and religious conflicts associated with gay marriage and adoption are best resolved through laissez-faire.” The Church, of course, condemns the radically laissez-faire social order of the “venerable tradition” as contrary to divine and natural law.
An indispensable element of the “venerable tradition” is the thought of Rothbard’s mentor, Ludwig von Mises. Mises’s denunciation of Christ and the Gospels as the root of socialist tyranny and Christianity as a “religion of hatred” is the subject of Chapter 4 of TCTL. Mises’s “praxeology,” a kooky, mechanistic reduction of human action to the relief of “uneasiness” according to a personal subjective value scale of unsatisfied wants and needs, led him (quite logically under his premise) to deny the existence of God. As Mises would have it, an almighty God cannot exist, for such a being would experience no “uneasiness” and thus no impulse to act. Woods has been cornered into admitting privately that this is “idiotic,” but he dare not say so publicly as the cult would excommunicate him for calling its Moses an idiot.
Woods’s own writings reveal that the entire “venerable tradition” rests upon an idea explicitly condemned by Pius XI in Quadragesimo anno as “a poisoned spring” from which “have originated and spread all the errors of individualist economic thinking”: that the “free” market of unfettered competition, as Pius writes, has “a principle of self-direction which governs it more perfectly than would the intervention of any created intellect.” In other words, the market under its “laws” is self-regulating in a manner akin to the physical universe under the laws of physics. As I show in TCTL, that is precisely what Woods maintains in his adulation of the market as representing “the finger of God” in operation.
This free market theodicy is a repackaged artifact of the 18th century deism of Enlightenment dechristianizers, yet Woods defends “the poisoned spring” against the teaching of Pius, complaining bitterly in his The Church and the Market that “Pius rejects out of hand the fundamental posture of liberal economics according to which the market left to itself ‘would have a principle of self-direction which governs it more perfectly than any created intellect.’” Precisely! In promoting their “venerable tradition,” including “the fundamental posture of liberal economics,” Woods and his fellow cult members oppose the contrary teachings of the Magisterium, repeated by Pope and after Pope and imposed as binding on the Catholic conscience by Saint Pius X in Singulari Quadem.
With good reason is the above-mentioned new book on libertarian errors entitled The Poisoned Spring of Economic Liberalism—a nod to Pius XI. The author, Angus Sibley, devotes a chapter to Woods in the section entitled “Catholic Libertarianism?” and concludes the book with a section exploring the question: “Is Libertarianism a Heresy?” Nine years ago, before Woods and I had our falling out over his views, Tom Fleming of Chronicles coined the term “Austrian heresy.” By this Fleming does not mean heresy in the strict canonical sense ...but rather the fundamental opposition between the papal social teaching and the “venerable tradition” Woods has been promoting so evasively contra the Popes...
I have given here only a few indications ...of why the Magisterium and Woods’s “venerable tradition” are utterly irreconcilable. Yet Woods and his fellow cultists continue to promote the bald-faced lie that the “venerable tradition” is perfectly Catholic. And, like the Church of Scientology, the cult of Rothbard resorts to character assassination in an attempt to discredit anyone who exposes the cult’s true beliefs. ... Woods has even denounced as “doltish” all the respected Catholics who have given TCTL favorable reviews ...
... Finally, it is one thing for liberal Jewish agnostics like Rothbard and Mises to hold the errors which are the subject of TCTL. One can hardly be surprised that men without the Faith or the grace of the sacraments suffered defects in their reason that produced erring and even monstrous conclusions. But it is quite another thing—and this is why I wrote the book—for Catholics like Woods to conduct a campaign to persuade Catholics that a radical libertarian movement founded on the thought of these two philosophical and ethical bunglers is compatible with the teaching of the Church and the law of the Gospel.
Some five years before TCTL appeared, the renowned Catholic economist Rupert Ederer wrote that Woods is engaged in “objective dissent from moral teachings by the Catholic Church,”... the comment was fair. Woods can bluster all he likes, but the truth about the cult of Rothbard he is laboring so hard to obfuscate will be plainly evident to any discerning Catholic. In the end, Woods will not be fooling anybody but himself."
“But I follow Murray Rothbard,” Woods declared on camera ... During this webcast in defense of anarcho-capitalism, Woods recommended that viewers read one of Rothbard’s many anarchist screeds, “Anatomy of the State,” wherein the late guru denounces “priestcraft,” belittles the union of Church and State as an “ideological device” of tyrants, and calls for the abolition of all known forms of government in favor of an anarcho-capitalist utopia in which the State withers away as it does in the Marxian narrative. Read Rothbard’s all-important defense of anarcho-capitalism, Woods enthused, and “You’ll never look at the world the same way again.” Yes, once one quaffs Rothbard’s cup of Kool Aid one will see everything differently. Nothing cultish there.
Woods’s defense ... includes his public advocacy of Rothbard’s anarcho-capitalist view that the only morally legitimate function of law is to prevent “physical invasion” of the person or property of another—an idea even the radical Enlightenment divines stopped short of advocating. In fact, another of Woods’s fellow cult members, the “traditional Catholic” Jeffrey Tucker, following his master Rothbard, defends the “venerable tradition” by calling for legalization of “gay marriage” and “gay adoption” on the ground that “the social, cultural, and religious conflicts associated with gay marriage and adoption are best resolved through laissez-faire.” The Church, of course, condemns the radically laissez-faire social order of the “venerable tradition” as contrary to divine and natural law.
An indispensable element of the “venerable tradition” is the thought of Rothbard’s mentor, Ludwig von Mises. Mises’s denunciation of Christ and the Gospels as the root of socialist tyranny and Christianity as a “religion of hatred” is the subject of Chapter 4 of TCTL. Mises’s “praxeology,” a kooky, mechanistic reduction of human action to the relief of “uneasiness” according to a personal subjective value scale of unsatisfied wants and needs, led him (quite logically under his premise) to deny the existence of God. As Mises would have it, an almighty God cannot exist, for such a being would experience no “uneasiness” and thus no impulse to act. Woods has been cornered into admitting privately that this is “idiotic,” but he dare not say so publicly as the cult would excommunicate him for calling its Moses an idiot.
Woods’s own writings reveal that the entire “venerable tradition” rests upon an idea explicitly condemned by Pius XI in Quadragesimo anno as “a poisoned spring” from which “have originated and spread all the errors of individualist economic thinking”: that the “free” market of unfettered competition, as Pius writes, has “a principle of self-direction which governs it more perfectly than would the intervention of any created intellect.” In other words, the market under its “laws” is self-regulating in a manner akin to the physical universe under the laws of physics. As I show in TCTL, that is precisely what Woods maintains in his adulation of the market as representing “the finger of God” in operation.
This free market theodicy is a repackaged artifact of the 18th century deism of Enlightenment dechristianizers, yet Woods defends “the poisoned spring” against the teaching of Pius, complaining bitterly in his The Church and the Market that “Pius rejects out of hand the fundamental posture of liberal economics according to which the market left to itself ‘would have a principle of self-direction which governs it more perfectly than any created intellect.’” Precisely! In promoting their “venerable tradition,” including “the fundamental posture of liberal economics,” Woods and his fellow cult members oppose the contrary teachings of the Magisterium, repeated by Pope and after Pope and imposed as binding on the Catholic conscience by Saint Pius X in Singulari Quadem.
With good reason is the above-mentioned new book on libertarian errors entitled The Poisoned Spring of Economic Liberalism—a nod to Pius XI. The author, Angus Sibley, devotes a chapter to Woods in the section entitled “Catholic Libertarianism?” and concludes the book with a section exploring the question: “Is Libertarianism a Heresy?” Nine years ago, before Woods and I had our falling out over his views, Tom Fleming of Chronicles coined the term “Austrian heresy.” By this Fleming does not mean heresy in the strict canonical sense ...but rather the fundamental opposition between the papal social teaching and the “venerable tradition” Woods has been promoting so evasively contra the Popes...
I have given here only a few indications ...of why the Magisterium and Woods’s “venerable tradition” are utterly irreconcilable. Yet Woods and his fellow cultists continue to promote the bald-faced lie that the “venerable tradition” is perfectly Catholic. And, like the Church of Scientology, the cult of Rothbard resorts to character assassination in an attempt to discredit anyone who exposes the cult’s true beliefs. ... Woods has even denounced as “doltish” all the respected Catholics who have given TCTL favorable reviews ...
... Finally, it is one thing for liberal Jewish agnostics like Rothbard and Mises to hold the errors which are the subject of TCTL. One can hardly be surprised that men without the Faith or the grace of the sacraments suffered defects in their reason that produced erring and even monstrous conclusions. But it is quite another thing—and this is why I wrote the book—for Catholics like Woods to conduct a campaign to persuade Catholics that a radical libertarian movement founded on the thought of these two philosophical and ethical bunglers is compatible with the teaching of the Church and the law of the Gospel.
Some five years before TCTL appeared, the renowned Catholic economist Rupert Ederer wrote that Woods is engaged in “objective dissent from moral teachings by the Catholic Church,”... the comment was fair. Woods can bluster all he likes, but the truth about the cult of Rothbard he is laboring so hard to obfuscate will be plainly evident to any discerning Catholic. In the end, Woods will not be fooling anybody but himself."
24.6.11
Deepak Chopra refutes himself
Questioner: Mr. Chopra, you stated before that 'All belief is a cover-up for insecurity'. Is that right ? Do you believe that ?
Deepak Chopra: Hu-Hu. Yes.
Questioner: Thank you.
[Laughter]
A conversão de uma seguidora de Ayn Rand
Interessante mesmo é ler a vida "randiana" desta neo-católica.
23.6.11
TIMOR-LESTE: Missionários reconhecidos como heróis pelo parlamento
"Por ocasião do Dia Nacional de Timor-Leste, o Presidente José Ramos Horta elogiou o trabalho dos muitos Missionários Católicos que viveram e trabalharam no país antes e depois da independência. Ramos Horta chamou-lhes heróis.
Nesta ocasião, o Parlamento atribui a nacionalidade timorense a 3 religiosos portugueses que chegaram ao país no início dos anos 70 e lá permaneceram depois da invasão indonésia."
Nesta ocasião, o Parlamento atribui a nacionalidade timorense a 3 religiosos portugueses que chegaram ao país no início dos anos 70 e lá permaneceram depois da invasão indonésia."
22.6.11
O Magistério e a crise (I): o caso da Califórnia
Se a Califórnia fosse um Estado independente, seria o 9.º país mais rico do Mundo. É no Golden State que se localiza o célebre Silicon Valley, lar de inúmeras empresas de base tecnológica e de algumas das maiores empresas mundiais. A Califónia é também líder na indústria do "entertenimento" (i.e. pornografia em variados graus de impureza), indústria inventada exactamente em Hollywood, Califórnia. As exportações representam um quarto da sua economia e até a agricultura é um dos sectores dinâmicos da economia californiana.
Apesar da Califórnia ser um exemplo daquilo em que o Eng. Passos Coelho quer transformar o nosso país, são as finanças públicas da Califórnia que parece terem seguido o exemplo de Portugal !
O deficit das contas públicas é de 26 biliões de dollars e a dívida do estado ascende a 72 biliões de dollars.
A causa do problema foi a democracia verdadeira ! Na Califórnia os cidadãos tem o poder de determinar o valor e a alocação da despesa pública (através de referendos e iniciativas legislativas). Este facto associado aos fortes grupos de pressão, sindicatos e lobbies variados fez crescer, tal como a teoria da acção colectiva prevê, o montante e a rigidez da despesa pública que atingiu valores incomportáveis.
Entra em cena um novo Governador, leitor de Friedman e de Hayek, libertário na economia e libertino nos costumes, com um programa reformador e o objectivo de cortar na despesa. Parece familiar ? Mas não é. O Gov. Arnold Schwarzenegger é um Eng. Passos Coelho "on steroids". Apesar disso, o seu programa de reformas falhou perante o poder dos interesses instalados, e o actor de "Exterminador Implacável" foi substituído por um personagem de banda desenhada - Jerry Brown.
A troca de governadores não eliminou o problema orçamental que ameaça encerrar alguns dos serviços mais básicos prestados pelo estado, em prejuízo dos mais fracos e mais pobres, ou não fosse a Califórnia um dos estados mais desiguais e onde os extremos de pobreza e riqueza são mais acentuados.
Foi neste contexto que os bispos da Califórnia produziram uma encíclica muito breve (mais pequena do que este post, de certeza), recordando alguns princípios da doutrina social da Igreja. A encílica chama-se "In Search of the Common Good: A Moral Framework for Addressing California's Budget Crisis".
O que de dizem estes Bispos ?
Apesar da Califórnia ser um exemplo daquilo em que o Eng. Passos Coelho quer transformar o nosso país, são as finanças públicas da Califórnia que parece terem seguido o exemplo de Portugal !
O deficit das contas públicas é de 26 biliões de dollars e a dívida do estado ascende a 72 biliões de dollars.
A causa do problema foi a democracia verdadeira ! Na Califórnia os cidadãos tem o poder de determinar o valor e a alocação da despesa pública (através de referendos e iniciativas legislativas). Este facto associado aos fortes grupos de pressão, sindicatos e lobbies variados fez crescer, tal como a teoria da acção colectiva prevê, o montante e a rigidez da despesa pública que atingiu valores incomportáveis.
Entra em cena um novo Governador, leitor de Friedman e de Hayek, libertário na economia e libertino nos costumes, com um programa reformador e o objectivo de cortar na despesa. Parece familiar ? Mas não é. O Gov. Arnold Schwarzenegger é um Eng. Passos Coelho "on steroids". Apesar disso, o seu programa de reformas falhou perante o poder dos interesses instalados, e o actor de "Exterminador Implacável" foi substituído por um personagem de banda desenhada - Jerry Brown.
A troca de governadores não eliminou o problema orçamental que ameaça encerrar alguns dos serviços mais básicos prestados pelo estado, em prejuízo dos mais fracos e mais pobres, ou não fosse a Califórnia um dos estados mais desiguais e onde os extremos de pobreza e riqueza são mais acentuados.
Foi neste contexto que os bispos da Califórnia produziram uma encíclica muito breve (mais pequena do que este post, de certeza), recordando alguns princípios da doutrina social da Igreja. A encílica chama-se "In Search of the Common Good: A Moral Framework for Addressing California's Budget Crisis".
O que de dizem estes Bispos ?
- Em primeiro lugar, recordam que "as reformas" não têm uma natureza meramente política (económico-financeira-contabilística diríamos nós); têm profundas implicações morais e tem a ver com a nossa identidade enquanto sociedade, a nossa perspectiva quanto ao futuro e a nossa capacidade de sacrificar o nosso interesse próprio em benefício da sociedade [também não leram a Ayn Rand].
Apresentam de seguida 4 princípios da doutrina social da Igreja que devem ser levados em conta no "diálogo" sobre o orçamento.
- O primeiro destes princípios é a dignidade da pessoa humana. Nas discussões do orçamento a prioridade mais elevada deve ser dada aos direitos fundamentais à vida, à alimentação, ao abrigo e aos cuidados médicos. Os últimos 4 constituem a "safety net" que o estado deve providenciar. Quaisquer esforços de contenção orçamental que sejam feitos em prejuízo destes direitos fundamentais é incompatível com um respeito genuíno pela vida e pela dignidade humana.
Os Bispos referem, mais concretamente, que não faz sentido continuar a subsidiar o aborto ao mesmo tempo que são cortados programas de cuidados de saúde.
- A procura do bem comum é o segundo princípio da Doutrina Social da Igreja que deve guiar as reformas orçamentais. A procura do bem comum implica a rejeição da tomada de decisões através do confronto dos interesses partidários, económicos e políticos, que normalmente resulta no domínio do poder sobre a justiça. Rejeita-se assim a procura do interesse próprio em prejuízo do bem da sociedade como um todo.
- O terceiro princípio é o princípio da subsidiariedade. Este princípio requere que as políticas levem em conta a multiplicidade de relações e acções humanas que estão para além do estado. As políticas devem assim promover as famílias, as instituições religiosas, as empresas, os sindicatos, as associações caritativas, as instituições culturais e o governo local.
Concretamente, o princípio da subsidiariedade exige que as políticas fiscais contribuam para promover (e não para prejudicar) a vitalidade económica, o bem-estar humano e os empreendimentos caritativos (e em Portugal a educação não-estatal).
As propostas apresentadas para transferir determinados serviços para o nível local devem ser aprovadas, desde que exista um financiamento sustentável dessas actividades.
- O princípio da solidariedade. Este princípio tem as suas raízes no reconhecimento que todos derivam as suas posses materiais, a performance profissional e educacional e as riquezas culturais, não apenas à iniciativa individual e ao apoio das famílias, mas também ao tecido social da Califónia de que todos fazem parte. Todos são beneficiários dos esforços de muitos e, desta forma, devedores da sociedade da qual fazem parte. [A Ayn Rand dá voltas no túmulo].
Este princípio transformará o debate sobre o orçamento num diálogo sobre sacrifícios partilhados entre parceiros, questão essencial numa era de crescente concentração de riqueza e disparidade de rendimentos.
Reduções da carga fiscal que acabam por afectar os mais pobres e frágeis são inaceitáveis.
Por outro lado, esta visão sobre o sacrifício partilhado reconhecerá que os contratos dos funcionários públicos devem ser re-alinhados de forma justa, sustentável, embora não desproporcionada.
O apelo ao sacrifício partilhado torna claro que não podemos transferir os nossos fardos fiscais para as gerações futuras através de manobras contabilísticas e endividamento, que não se pode rasgar a "safety net" que protege os nossos irmãos mais pobres e que não se pode privar as nossas crianças de uma educação de qualidade que os prepare para um mundo cada vez mais complexo e competitivo.
Beatificação de freira guilhotinada duranta a Revolução Francesa
Era a superiora do hospital da localidade de Dax, onde se distinguiu pela sua dedicação aos doentes, nos quais via "Cristo sofredor".
O seu crime ?
Foi acusada de "aristocracia, fanatismo e superstição" [Nota: Não, não era do Bloco].
"Ao chegar à praça onde decorriam as execuções, fez-se silêncio. Até os soldados ficaram impressionados com a sua atitude serena perante a morte. A um dos soldados deixou o seu relógio; a outro um pano bordado.
Não desviou os olhos quando guilhotinaram o Sacerdote que a precedeu no patíbulo. 'Acham que vou ter medo de morrer um inocente ?' - terá exclamado perante a surpresa dos que a rodeavam.
Quando chegou a sua vez, aproximou-se da guilhotina resolutamente e começou a rezar. O murmúrio da sua oração e o ruído da lâmina a cair foram os únicos sons que se ouviram na praça durante bastante tempo".
A actualidade da sua mensagem está em haver antecipado com a sua vida as palavras de João Paulo II: "Não tenhais medo !".
21.6.11
Assunção Esteves: o direito à vida não é absoluto.
"O único valor absoluto do nosso sistema é a dignidade. Se a vida fosse um valor absoluto, então não seria legítima a legislação em vigor (a [antiga] lei em vigor permit[ia] três excepções".
Assunção Esteves: "No dia do referendo, vou dizer "sim"! ... Por razões de justiça.
As nobres escolhas do Eng. Passos Coelho.
"She's happy all the time"
Robert Horry é um ex-jogador de basquetebol da NBA. Durante a sua carreira venceu 7 campeonatos da NBA em 3 equipas diferentes.
A filha de Horry, Ashlyn, era portadora de uma rara doença crónica (1p36 deletion syndrome). Ao longo da sua vida foi sujeita a múltiplas operações e a longos períodos de internamento. Esteve ventilada, alimentava-se através de sonda e não se podia movimentar.
Ashlyn acabou por falecer no passado dia 13 de Junho. Tinha 17 anos.
A propósito da morte da sua filha, Robert Horry declarou: "A minha menina era a luz da minha vida e da vida da nossa família. Foi duro, mas sentimo-nos abençoados por termos podido tê-la connosco durante estes anos".
A Mãs da menina, em entrevista concedida há alguns anos dizia: "Ela está sempre feliz... não conhece outra vida que não seja esta... Ela é feliz".
A filha de Horry, Ashlyn, era portadora de uma rara doença crónica (1p36 deletion syndrome). Ao longo da sua vida foi sujeita a múltiplas operações e a longos períodos de internamento. Esteve ventilada, alimentava-se através de sonda e não se podia movimentar.
Ashlyn acabou por falecer no passado dia 13 de Junho. Tinha 17 anos.
A propósito da morte da sua filha, Robert Horry declarou: "A minha menina era a luz da minha vida e da vida da nossa família. Foi duro, mas sentimo-nos abençoados por termos podido tê-la connosco durante estes anos".
A Mãs da menina, em entrevista concedida há alguns anos dizia: "Ela está sempre feliz... não conhece outra vida que não seja esta... Ela é feliz".
20.6.11
Vaticano assina acordo comercial com produtor de células estaminais adultas
As pesquisas que utilizam células estaminais adultas são as únicas que tem produzido tratamentos com sucesso. E a sua produção não implica matar embriões.
Não há progresso social fora da ordem moral
Não há progresso social fora da ordem moral
Pai sacrifica vida para salvar filho deficiente
Enquanto Thomas trabalhava, Josie caiu numa fossa séptica com quase 2,5 metros de altura que se encontrava cheia de resíduos. Thomas viu o seu filho cair e afundar-se e percebeu que ele se encontrava em perigo de morte.
Thomas correu até à abertura da fossa, que tinha cerca de 50 cm. de lado debruçou-se e tentou resgatar o seu filho, mas sem sucesso. Entrou então dentro da fossa e tentou manter a cabeça de Josie acima da linha de água, mas Josie continuava a afundar-se.
Thomas encheu então o peito de ar, mergulhou e carregando Josie sobre os seus ombros conseguiu que este não se afogasse.
Quando os serviços de emergência finalmente chegaram, retiraram Josie de dentro da fossa. Estava em coma. Passou várias semanas no hospital e, para surpresa dos médicos, sobreviveu e restabeleceu-se.
O Pai, Thomas Vander Woude, foi retirado to tanque já sem vida. Tinha tomado a decisão deliberada de dar a sua vida pela vida do seu filho.
O seu filho mais velho afirmou posteriormente: "Se esta tivesse sido a única vez que o Pai se tivesse sacrificado por nós, esta seria uma história triste. Mas a sua dedicação para connosco era constante".
19.6.11
Mundo Bizarro
De acordo com a principal fonte das teses de doutoramento em Engenharia Civil do programa Novas Oportunidades, o Mundo Bizarro - Bizarro World ou planteta Htrae (letras da palavra Earth) - é um planeta que integra o universo das histórias em banda desenhada do Superhomem.
O Mundo Bizarro é um planeta em forma de cubo, onde habitam versões bizarras do Superhomem, de Lois Lane e dos seus filhos. No Planeta Bizarro, a sociedade é governada pelo Código Bizarro:
Num dos episódios das bandas desenhadas do Mundo Bizarro, existe até um vendedor de títulos finaceiros "bizarros" que "garantem que o comprador perde dinheiro !". Parece familiar ? E é ! Basta substituir o nome "bizarro" por "junk bonds", "futuros e opções" e "obrigações e títulos do tesouro". É evidente que somos cidadãos do Mundo Bizarro.
Noutro episódio, um dos personagens é nomeado para investigar um crime porque é "mais estúpido do que toda a força policial Bizarra junta". Assim, não admira que os crimes não sejam resolvidos e que aqueles criminosos mais desastrados acabem por ser postos em liberdade ou eleitos para cargos públicos. Bizarro !
Quanto à questão do ódio à beleza, o exemplo mais simples de apresentar será o dos projectos de "arquitectura" do Eng. Sócrates. Bizarro !
E repare-se no texto da Lei Fundamental acima transcrito. Parece escrito por um aluno das Novas Oportunidades ou então seguindo as regras do Novo acordo ortográfico ! Bizarro !
E a moda de usar a roupa "interior" por fora ? Bizarro !
Mas há mais: a possibilidade de duas pessoas do mesmo sexo se casarem, dos conservadores do registo civil mudarem o sexo de um qualquer cidadão recorrendo a uma mera caneta, das Mães matarem os seus próprios filhos não nascidos, tudo isto prova que vivemos no Mundo Bizarro.
E como é possível ter "orgulho" em ser "gay" ? Bizarro ! Aliás, as manifestações do mesmo são outra prova do ódio à beleza instituído neste planeta. BIZARRO !
Neste Mundo Bizarro, até o FCP é o crónico campeão de futebol, quando, num mundo normal, seria o campeão da penitenciária. Bizarro !
O Mundo Bizarro é um planeta em forma de cubo, onde habitam versões bizarras do Superhomem, de Lois Lane e dos seus filhos. No Planeta Bizarro, a sociedade é governada pelo Código Bizarro:
"Us do opposite of all Earthly things! Us hate beauty! Us love ugliness! Is big crime to make anything perfect on Bizarro World!"A minha tese: NÓS VIVEMOS DE FACTO NO MUNDO BIZARRO e não no Planeta Terra.
"Nós fazer o oposto de todas as coisas terráqueas ! Nós odiar beleza ! Nós amar fealdade ! É crime grande fazer alguma coisa perfeita no Mundo Bizarro!"
Num dos episódios das bandas desenhadas do Mundo Bizarro, existe até um vendedor de títulos finaceiros "bizarros" que "garantem que o comprador perde dinheiro !". Parece familiar ? E é ! Basta substituir o nome "bizarro" por "junk bonds", "futuros e opções" e "obrigações e títulos do tesouro". É evidente que somos cidadãos do Mundo Bizarro.
Noutro episódio, um dos personagens é nomeado para investigar um crime porque é "mais estúpido do que toda a força policial Bizarra junta". Assim, não admira que os crimes não sejam resolvidos e que aqueles criminosos mais desastrados acabem por ser postos em liberdade ou eleitos para cargos públicos. Bizarro !
Quanto à questão do ódio à beleza, o exemplo mais simples de apresentar será o dos projectos de "arquitectura" do Eng. Sócrates. Bizarro !
E repare-se no texto da Lei Fundamental acima transcrito. Parece escrito por um aluno das Novas Oportunidades ou então seguindo as regras do Novo acordo ortográfico ! Bizarro !
E a moda de usar a roupa "interior" por fora ? Bizarro !
Mas há mais: a possibilidade de duas pessoas do mesmo sexo se casarem, dos conservadores do registo civil mudarem o sexo de um qualquer cidadão recorrendo a uma mera caneta, das Mães matarem os seus próprios filhos não nascidos, tudo isto prova que vivemos no Mundo Bizarro.
E como é possível ter "orgulho" em ser "gay" ? Bizarro ! Aliás, as manifestações do mesmo são outra prova do ódio à beleza instituído neste planeta. BIZARRO !
Neste Mundo Bizarro, até o FCP é o crónico campeão de futebol, quando, num mundo normal, seria o campeão da penitenciária. Bizarro !
Mundo Bizarro (The Prequel)
"As more women postpone motherhood into their 30s, even 40s, they're hitting that age-old constraint: the biological clock...O leitor típico desta notícia abana a cabeça em sinal de concordância à medida que avança pelo texto e a sua testa franzir-se-á apenas quando os seus olhos chegarem ao parágrafo que refere o preço destes "serviços": "Devia haver uma lei ..."
... By the time a woman hits her 40s, 90 percent of her eggs are abnormal. The chances of a typical 40-year-old getting pregnant in any given month? Ten percent. Unless, that is, she gets pregnant with her younger eggs — eggs she had FROZEN years before.
... Sally Montgomery ... says. "I'm single, I'm bouncing around, and I'd like the opportunity to have a family, so I just figured, 'Why not?' I don't think it's a guarantee, but it's a nice insurance policy, and I think it takes some of the pressure off."...
The whole process — a week of hormones, plus the procedure to collect the eggs — runs $12,000 to $14,000. And because it takes 10 to 20 eggs for a reasonable shot at success, some may need to do this several times. Plus, there are annual storage fees. Then, when you're ready to use your eggs, you'll need in vitro fertilization, another pricey procedure. All told, costs can easily exceed $40,000, money Montoro doesn't have.
"... most women that need to do this [are] career, successful, rich women"
Mas tudo isto é claramente contra natura para quem tenha a consiga ver por entre a propaganda e tenha tido a graça de ser catequisado na Verdade.
Como é possível que todas esta abominações sejam aceites com tanta naturalidade ?
O nevoeiro da propaganda cobre e quase sufoca os ditames da consciência e da Vontade de Deus para as nossas vidas.
Neste caso concreto, começa-se por menorizar e desprezar a Mãe de família e a dona de casa, elimina-se o salário familiar em nome da competividade e empurra-se assim a mulher para o mercado do trabalho. No mundo do trabalho os valores são subtilmente distorcidos: a vocação é transformada em "carreira", o sustento da família (que agora já não existe) e o espírito de serviço são transformados em procura da riqueza e a felicidade dá lugar ao sucesso.
Quando a natureza começa a surgir por entre as fendas deste artifício sob a forma do "biological clock" de que fala a notícia, dá-se mais um passo: o filho deixa de ser um Dom de Deus e passa a ser um bem de consumo e um símbolo de status; uma necessidade que é passível de ser satisfeita de forma lucrativa.
Agora vejamos: quem beneficia da duplicação da força de trabalho resultante da entrada da Mulher no "mercado de trabalho" ? Quem beneficia da subalternização da família e dos filhos face à carreira profissional ? E quem beneficia da transformação das crianças em bens de consumo ?
Exactamente.
Mais: quem beneficia da eliminação das considerações éticas do seio da vida familiar, do mundo do trabalho e da economia e da procriação ? O inimigo.
É uma coligação quase invencível: a plutocracia e o seu Senhor. Quase ...
Bispo de Orense suspende sacerdote candidato do PSOE
Mons. Quinteiro Fiuza, bispo de Tuy-Vigo e administrador Apostólico de Orense, decidiu suspender um sacerdote que concorreu como número dois na lista eleitoral do PSOE em A Gudiña nas rcentes eleições locais.
O Código de Direito Canónico estabelece que é proibido aos clérigos participar activamente em partidos políticos e na direcção de associações sindicais, a não ser que de acordo com o juízo da autoridade eclesiástica competente, tal seja exigido para defender os direitos da Igreja e a promoção do bem comum (287, 2).
O Código de Direito Canónico estabelece que é proibido aos clérigos participar activamente em partidos políticos e na direcção de associações sindicais, a não ser que de acordo com o juízo da autoridade eclesiástica competente, tal seja exigido para defender os direitos da Igreja e a promoção do bem comum (287, 2).
18.6.11
A estratégia revolucionária do lobby gay
"a saturação do meio cultural, incluindo filmes, TV e outros media com imagens de homossexuais ...; a apresentação de celebridades e personagens históricas como homossexuais; a transformação da crítica do estilo de vida homossexual em crime ...
O objectivo, que não é a aceitação e a tolerância mas a celebração da homossexualidade como uma contribuição para a diversidade cultural [e a consequente censura e criminalização dos críticos], está quase a ser atingido"
O objectivo, que não é a aceitação e a tolerância mas a celebração da homossexualidade como uma contribuição para a diversidade cultural [e a consequente censura e criminalização dos críticos], está quase a ser atingido"
No dia em que apareceu o novo governo desapareceu a avenida da liberdade
O desaparecimento da avenida da liberdade e a sua transformação em horta, não só é coisa boa em si mesma, como é um excelente exemplo de como combater "A Crise". Assim os portugueses saibam ler os sinais dos tempos.
O novo Governo não é necessariamente mau em si mesmo.
O Eng. Passos Coelho fez duas surpreendentes e magníficas escolhas: Vitor Gaspar, que até tem nome de Rei Mago, e Paulo Macedo.
O Ministro perfeito teria "experiência política" (i.e. saberia ler o teleponto e dar corda aos 'jornalistas'), seria um bom técnico, saberia manejar as máquinas do ministérios e das direcções-gerais com uma só mão e, nas actuais circunstâncias, teria em anteriores re-encarnações ido para os copos com os burocratas destas instituições internacionais que agora nos tutelam.
Os dois novos ministros acima mencionados têm pelo menos 3 das 4 características citadas.
Juntamente com as duas boas escolhas, o Eng. Passos Coelho cometeu três erros de casting: o Álvaro Santos Pereira, que até na barba se parece com o ex-ministro de curta carreira Daniel Bessa; a Conceição Cristas que com 2 ou 3 ministérios às costas se arrisca a ser o ministro Carlos Brito do XIX Governo; e o Francisco José Viegas.
O Francisco José Viegas é erro casting porque é escritor. Ora, o concelho de ministros ficaria melhor servido por um poeta ou por um músico que fizesse as vezes de bardo e justificasse desta forma o ordenado que vai receber.
Quanto às Paulas Teixeiras das Cruzes e aos Miguéis Relvas, enfim, lá temos que levar com eles; são o preço que a paz civil paga ao sistema democrático que nos desgoverna.
P.S. O Nuno Crato cria grandes expectativas. E, como vem da extrema-esquerda, até talvez consiga dominar aquele pessoal da educação. Mas também é verdade que o último ministro do PSD que veio da extrema-esquerda teve que fugir do país e acabou os seus dias como presidente da comixão europeia, que é destino que não se deseja ao nosso pior inimigo.
O novo Governo não é necessariamente mau em si mesmo.
O Eng. Passos Coelho fez duas surpreendentes e magníficas escolhas: Vitor Gaspar, que até tem nome de Rei Mago, e Paulo Macedo.
O Ministro perfeito teria "experiência política" (i.e. saberia ler o teleponto e dar corda aos 'jornalistas'), seria um bom técnico, saberia manejar as máquinas do ministérios e das direcções-gerais com uma só mão e, nas actuais circunstâncias, teria em anteriores re-encarnações ido para os copos com os burocratas destas instituições internacionais que agora nos tutelam.
Os dois novos ministros acima mencionados têm pelo menos 3 das 4 características citadas.
Juntamente com as duas boas escolhas, o Eng. Passos Coelho cometeu três erros de casting: o Álvaro Santos Pereira, que até na barba se parece com o ex-ministro de curta carreira Daniel Bessa; a Conceição Cristas que com 2 ou 3 ministérios às costas se arrisca a ser o ministro Carlos Brito do XIX Governo; e o Francisco José Viegas.
O Francisco José Viegas é erro casting porque é escritor. Ora, o concelho de ministros ficaria melhor servido por um poeta ou por um músico que fizesse as vezes de bardo e justificasse desta forma o ordenado que vai receber.
Quanto às Paulas Teixeiras das Cruzes e aos Miguéis Relvas, enfim, lá temos que levar com eles; são o preço que a paz civil paga ao sistema democrático que nos desgoverna.
P.S. O Nuno Crato cria grandes expectativas. E, como vem da extrema-esquerda, até talvez consiga dominar aquele pessoal da educação. Mas também é verdade que o último ministro do PSD que veio da extrema-esquerda teve que fugir do país e acabou os seus dias como presidente da comixão europeia, que é destino que não se deseja ao nosso pior inimigo.
17.6.11
Parlamento francês não aprova proposta de lei de "casamento" homossexual
A proposta de Lei do partido socialista foi derrotada por 293 votos contra 222 votos.
Deputados da UMP afirmaram, na sequência da votação, que "não é preciso ir atrás das modas" e que "não queremos mudar a imagem e função do matrimónio ... uma instituição ... que protege os mais débeis, começando pela mulher".
Mais crítico foi o deputado Christian Vanneste que qualificou a proposta de Lei como "aberração antropológica".
Recorde-se que, anteriormente, o tribunal constitucional francês tinha já declarado que a não existência de uma lei sobre "casamento" homossexual não constituia violação de direitos civis, nem era forma de discriminação.
Deputados da UMP afirmaram, na sequência da votação, que "não é preciso ir atrás das modas" e que "não queremos mudar a imagem e função do matrimónio ... uma instituição ... que protege os mais débeis, começando pela mulher".
Mais crítico foi o deputado Christian Vanneste que qualificou a proposta de Lei como "aberração antropológica".
Recorde-se que, anteriormente, o tribunal constitucional francês tinha já declarado que a não existência de uma lei sobre "casamento" homossexual não constituia violação de direitos civis, nem era forma de discriminação.
15.6.11
Cineasta japonês converte-se depois de conhecer a Madre Teresa
Shigeki Chiba, premiado realizador de cinema japonês, conheceu a Madre Teresa em 1976 em Calcutá:
Em 1979, antes da Madre Teresa ter recebido o Prémio Nobel, Shigeki realizou um documentário sobre a Beata de Calcutá. O filme recebeu mais de 10 prémios.
“A Madre Teresa era muito bem-humorada e alegre. Ficava muito recolhida quando rezava na Igreja, mas quando ajudava os pobres ela era como qualquer outra pessoa, rindo e falando.”O realizador, cuja família praticava o budismo e o Tendi Kyo, acabou por converter-se em Dezembro de 1977.
“A filosofia da Madre Teresa, que via Jesus nos mais pobres dos pobres, tocou-me tanto que eu comecei a ler a Bíblia, à procura desse Jesus", diz Shigeki.
“Primeiro quis contar a história da Madre Teresa aos Japoneses. Depois quis ter os mesmos valores da Madre Teresa. Estes valores vinham do Catolicismo."
Em 1979, antes da Madre Teresa ter recebido o Prémio Nobel, Shigeki realizou um documentário sobre a Beata de Calcutá. O filme recebeu mais de 10 prémios.
13.6.11
UK tries to limit sexualisation of children
"UK Prime Minister David Cameron gave his backing today to plans to shield British children from the spread of sexualised imagery in magazines, advertising and music videos. Cameron said the Bailey Review, a report into the sexualisation of children, represented "a giant step forward for protecting childhood and making Britain more family-friendly". The report recommends lewd pop videos be restricted to later television slots and magazines featuring sexualised images covered up on shelves. It also wants a new website to be created for parents to complain about inappropriate marketing."
Os adultos tjavascript:void(0)ambém necessitam de protecção ...
Os adultos tjavascript:void(0)ambém necessitam de protecção ...
11.6.11
Socrasbots (extended play)
É surpreendente que, passada uma semana sobre a grande derrota, os Socrasbots continuem em plena actividade, defendendo o chefe com o mesmo vigor de sempre em caixas de comentários, blogs, jornais, Tv's, etc...
Pode ser que isto aconteça pelo facto dos contratos com as agências de comunicação e com os assessores só terminarem com a tomada de posse do novo governo.
Mas as pesquisas do Prémio Nobel da Economia de 2002, o psicólogo Daniel Khaneman, permitem apresentar uma hipótese alternativa: através de uma série de experiências Khaneman estabeleceu que a memória que as pessoas guardam das experiências da sua vida é determinada pelos momentos de "pico" - momentos muito positivos ou muito negativos -, e, em segundo lugar, pela forma como as ditas experiências terminaram.
A Harvard Business Review aplica estes resultados ao processo de saída dos líderes de grandes organizações e conclui que:
Se assim for, o novo Governo (e o PS) deverá de imediato por os preguinhos no caixão do Sócrates, tal e qual como o Sócrates fez ao último Governo PSD/CDS: auditoria às contas e investigações judiciais a todos os casos dos últimos 6 anos... tudo de forma independente, é claro.
Caso contrário, aí estará ele novamente nas próximas legislativas a dizer que os 12% de desemprego de 2011 são melhores que os 14% de 2013.
Pode ser que isto aconteça pelo facto dos contratos com as agências de comunicação e com os assessores só terminarem com a tomada de posse do novo governo.
Mas as pesquisas do Prémio Nobel da Economia de 2002, o psicólogo Daniel Khaneman, permitem apresentar uma hipótese alternativa: através de uma série de experiências Khaneman estabeleceu que a memória que as pessoas guardam das experiências da sua vida é determinada pelos momentos de "pico" - momentos muito positivos ou muito negativos -, e, em segundo lugar, pela forma como as ditas experiências terminaram.
A Harvard Business Review aplica estes resultados ao processo de saída dos líderes de grandes organizações e conclui que:
"Visto que no momento da saída será demasiado tarde para alterar os "picos" do seu mandato, a última oportunidade para afectar o juízo da história sobre o seu trabalho será criar uma impressão favorável com a sua saída".Assim se explica o "discurso de derrota" do Sócrates, o "adoro-vos", as notícias recentes plantadas nos jornais e a actividade dos Socrasbots.
Se assim for, o novo Governo (e o PS) deverá de imediato por os preguinhos no caixão do Sócrates, tal e qual como o Sócrates fez ao último Governo PSD/CDS: auditoria às contas e investigações judiciais a todos os casos dos últimos 6 anos... tudo de forma independente, é claro.
Caso contrário, aí estará ele novamente nas próximas legislativas a dizer que os 12% de desemprego de 2011 são melhores que os 14% de 2013.
10.6.11
Novo Speaker da câmara dos comuns do Canadá é Católico Pró-Vida
O novo Speaker, Andrew Scheer, tem 32 anos, é casado, tem 4 filhos e não esconde o seu catolicismo nem as suas convicções.
Durante a sessão em que foi discutida a lei do "casamento" homossexual declarou perante a câmara que o conceito em questão era "repugnante para [si], para outros católicos e para os membros de todas as comunidade de fé."
Há alguns meses atrás, organizou uma palestra para membros do parlamento, senadores e funcionários. A palestra foi dada pelo vigário do Opus Dei no Canadá, Msgr. Frederick Dolan. Esta iniciativa valeu-lhe duras críticas, tendo os adversários tentando transformá-la num caso político. Mas o novo Speaker simplesmente manteve a boa disposição e não alimentou polémicas.
Quando é questionado sobre a sua religião, responde: "Ser Católico deixou de ser crime [no Canadá] em 1827 quando a legislação em causa foi revogada no estado da Nova Escócia... É uma pena que algumas pessoas estejam novamente a tentar banir os membros de determinadas religiões da vida pública."
Fonte
[Post dedicado ao CAA]
Durante a sessão em que foi discutida a lei do "casamento" homossexual declarou perante a câmara que o conceito em questão era "repugnante para [si], para outros católicos e para os membros de todas as comunidade de fé."
Há alguns meses atrás, organizou uma palestra para membros do parlamento, senadores e funcionários. A palestra foi dada pelo vigário do Opus Dei no Canadá, Msgr. Frederick Dolan. Esta iniciativa valeu-lhe duras críticas, tendo os adversários tentando transformá-la num caso político. Mas o novo Speaker simplesmente manteve a boa disposição e não alimentou polémicas.
Quando é questionado sobre a sua religião, responde: "Ser Católico deixou de ser crime [no Canadá] em 1827 quando a legislação em causa foi revogada no estado da Nova Escócia... É uma pena que algumas pessoas estejam novamente a tentar banir os membros de determinadas religiões da vida pública."
Fonte
[Post dedicado ao CAA]
[Anglican] Archbishop of Canterbury: William Shakespeare was probably a Catholic
To be or not to be !
O líder da "Comunhão Anglicana" acha que sim.
O líder da "Comunhão Anglicana" acha que sim.
9.6.11
A desinformação sobre a Igreja Católica
Pe. Elias Couto, Newsletter do Apostolado de Oração,03/06/2011:
1. A grande comunicação social, dita “neutra”, trata habitualmente os assuntos relacionados com a Igreja Católica de modo, no mínimo, pouco profissional e, não raro, tendencioso – umas vezes, a entrar no terreno da desinformação, outras cultivando uma ignorância arrogante e preconceituosa...
2. Em Setembro de 2010, o Vaticano fazia títulos em todos os grandes meios de comunicação social: a Procuradoria de Roma ordenara a apreensão de 23 milhões de euros do Instituto para as Obras Religiosas (IOR), mais conhecido por “Banco do Vaticano”, por suspeitas de “lavagem de dinheiro”. Se os jornalistas quisessem ser rigorosos, teriam informado o público de que a acção da Procuradoria de Roma se baseava em questões formais (inadequação dos trâmites seguidos pelo IOR face às exigências da União Europeia) e não em questões materiais (efectiva suspeita de crimes). Teriam também informado que a Santa Sé e o IOR estavam a trabalhar intensamente para adequar as normas de funcionamento da Instituição vaticana às normas europeias – trabalho que, meses mais tarde, teria como resultado o Motu proprio do Papa Bento XVI (publicado a 30 de Dezembro de 2010), por meio do qual o IOR passa a obedecer às mais estritas regras de transparência preconizadas pela União Europeia. E poderiam até ter acrescentado, como complemento noticioso, que o Presidente do IOR, Ettore Gotti Tedeschi, é uma personalidade conhecida em Itália e não só pela sua defesa intransigente da transparência nas actividades da banca internacional. Poderiam... mas limitaram-se ao título escandaloso e à desinformação.
3. Esta semana, a Procuradoria de Roma libertou os 23 milhões de euros apreendidos ao IOR, reconhecendo que os defeitos formais na origem do procedimento anterior estavam superados. Mas a mesma comunicação social que, meses antes, fizera títulos de primeira página com as suspeitas de “lavagem de dinheiro” do IOR, desta vez não encontrou nem um pequeno espaço de pé de página para noticiar o assunto. Só as agências de informação católicas trazem a notícia..."
1. A grande comunicação social, dita “neutra”, trata habitualmente os assuntos relacionados com a Igreja Católica de modo, no mínimo, pouco profissional e, não raro, tendencioso – umas vezes, a entrar no terreno da desinformação, outras cultivando uma ignorância arrogante e preconceituosa...
2. Em Setembro de 2010, o Vaticano fazia títulos em todos os grandes meios de comunicação social: a Procuradoria de Roma ordenara a apreensão de 23 milhões de euros do Instituto para as Obras Religiosas (IOR), mais conhecido por “Banco do Vaticano”, por suspeitas de “lavagem de dinheiro”. Se os jornalistas quisessem ser rigorosos, teriam informado o público de que a acção da Procuradoria de Roma se baseava em questões formais (inadequação dos trâmites seguidos pelo IOR face às exigências da União Europeia) e não em questões materiais (efectiva suspeita de crimes). Teriam também informado que a Santa Sé e o IOR estavam a trabalhar intensamente para adequar as normas de funcionamento da Instituição vaticana às normas europeias – trabalho que, meses mais tarde, teria como resultado o Motu proprio do Papa Bento XVI (publicado a 30 de Dezembro de 2010), por meio do qual o IOR passa a obedecer às mais estritas regras de transparência preconizadas pela União Europeia. E poderiam até ter acrescentado, como complemento noticioso, que o Presidente do IOR, Ettore Gotti Tedeschi, é uma personalidade conhecida em Itália e não só pela sua defesa intransigente da transparência nas actividades da banca internacional. Poderiam... mas limitaram-se ao título escandaloso e à desinformação.
3. Esta semana, a Procuradoria de Roma libertou os 23 milhões de euros apreendidos ao IOR, reconhecendo que os defeitos formais na origem do procedimento anterior estavam superados. Mas a mesma comunicação social que, meses antes, fizera títulos de primeira página com as suspeitas de “lavagem de dinheiro” do IOR, desta vez não encontrou nem um pequeno espaço de pé de página para noticiar o assunto. Só as agências de informação católicas trazem a notícia..."
PETER SINGER: Only faith in a God secures the conviction that living morally coincides with living well
"Peter Singer ... The bestselling advocate of utilitarianism ... admitted that his brand of utilitarianism – preference utilitarianism – struggles to get to grips with the vastness of the problem of climate change...
He described his current position as being in a state of flux. But he is leaning towards accepting moral objectivity because he now rejects Hume's view that practical reasoning is always subject to desire... He has not yet given up on preference utilitarianism. Neither is he any more inclined to belief in God, though he did admit that there is a sense in which he "regrets" not doing so, as that is the only way to provide a complete answer to the question, why act morally? Only faith in a good God finally secures the conviction that living morally coincides with living well..."
He described his current position as being in a state of flux. But he is leaning towards accepting moral objectivity because he now rejects Hume's view that practical reasoning is always subject to desire... He has not yet given up on preference utilitarianism. Neither is he any more inclined to belief in God, though he did admit that there is a sense in which he "regrets" not doing so, as that is the only way to provide a complete answer to the question, why act morally? Only faith in a good God finally secures the conviction that living morally coincides with living well..."
8.6.11
"Tende cuidado convosco e com todo o rebanho, do qual o Espírito Santo vos constituiu vigilantes ...
... para apascentardes a Igreja de Deus, que Ele adquiriu com o sangue do seu próprio Filho. Eu sei que, depois da minha partida, se hão-de introduzir entre vós lobos devoradores que não pouparão o rebanho. De entre vós mesmos se hão-de erguer homens com palavras perversas, para arrastarem os discípulos atrás de si. Por isso, sede vigilantes..." (Actos 20, 28-38 - 1.ª Leitura da Santa Missa do dia de hoje).
Alguns exemplos recentes de vigilância:
Alguns exemplos recentes de vigilância:
- El arzobispo de Detroit prohíbe a sus sacerdotes asistir a un congreso heterodoxo
- The Vatican’s removal of Bishop William Morris
- Pope ousts 'loose living' monks of Rome's Santa Croce monastery
- Aumenta número de anglicanos convertidos al catolicismo
- Episcopal church in Bladensburg to convert to Roman Catholicism
Atheist Converts After Mock Prayer to Win $1m Lottery is Answered
"Sal Bentivegna, 28, who did not previously believe in God, had sarcastically asked his mother to “ask your God for a million dollars”.
However, his mother Gloria Bentivegna, follows the Catholic faith, and staying true to her belief refused to ask God for such a thing.
Taking his joke further, Sal then prayed out aloud saying, “God, I don’t know if you’re real or not, but if you are there, please let my mother win a million dollars.”
He added, “If Jesus wants me to believe in him, that’s what he’ll do”.
The following day his mother bought a “Lotto Tree” of unscratched instant win tickets from her Church’s charity auction. Sal was then left absolutely stunned when he found out his mother had won a million.
Realizing that the odds of his mother winning were so farfetched, Sal has now become a firm believer.
... Gloria Bentivegna, reflecting on what had happened, is thankful to God for her winnings, but even more thankful for her son’s conversion. She said: “'God performed two miracles, a true miracle.”
However, his mother Gloria Bentivegna, follows the Catholic faith, and staying true to her belief refused to ask God for such a thing.
Taking his joke further, Sal then prayed out aloud saying, “God, I don’t know if you’re real or not, but if you are there, please let my mother win a million dollars.”
He added, “If Jesus wants me to believe in him, that’s what he’ll do”.
The following day his mother bought a “Lotto Tree” of unscratched instant win tickets from her Church’s charity auction. Sal was then left absolutely stunned when he found out his mother had won a million.
Realizing that the odds of his mother winning were so farfetched, Sal has now become a firm believer.
... Gloria Bentivegna, reflecting on what had happened, is thankful to God for her winnings, but even more thankful for her son’s conversion. She said: “'God performed two miracles, a true miracle.”
7.6.11
USA TODAY: "You can't reconcile Ayn Rand and Jesus"
"The new darling of the Republican Party is pro-choice and anti-religion. She once wrote that, since "an embryo has no rights," abortion "should be left to the sole discretion of the woman involved." And when asked by Playboy magazine whether religion "ever offered anything of constructive value to human life" she answered "no," adding that "faith, as such, is extremely detrimental to human life."
Her name is Ayn Rand... The American public may have met the April opening Atlas Shrugged, a film based on her novel of the same name, with a collective shrug, but [she is the hot new thing in the GOP].
Among Rand's adoring acolytes on Capitol Hill is ... Texas Rep. Ron Paul [and] His son, Kentucky Sen. Rand Paul...
Turning the tables on traditional Christian morality, Rand argues that altruism is immoral and selfishness is good. Moreover, there isn't a problem in the world that laissez-faire capitalism can't solve if left alone to perform its miracles.
... Chuck Colson ... has it right when he refers to Rand's "idolatry of self and selfishness" as "the antithesis of Christianity". Rand's trinity is "I me mine." ...
... few GOP thinkers seem to see how hostile her philosophy is to conservatism itself. Real conservatism is first and foremost about conserving a society's traditions, including its religious and political traditions. But Rand's Objectivism rejects in the name of reason appeals to either revelation or tradition. The individual is her hero, and God and the dead be damned.
Real conservatism is also about sacrifice, as is authentic Christianity... Rand, however, will brook no such sacrifice. Serve yourself, she tells us, and save yourself as well. There is no higher good than individual self-satisfaction".
Husband gave his life to save wife during tornado
Ou, por outras palavras:
"Maridos, amai as vossas mulheres como Cristo amou a Igreja e se entregou por ela..." (Ef 5, 25)
6.6.11
Exorcising Hitler: The Occupation and Denazification of Germany
Leitura recomendada ao Eng. Passos Coelho (ou a quem quer que lhe leia os papéis e lhe faça os resumos).
O Sócrates retirou-se temporariamente de cena, mas a máquina continua no terreno: nos media, nos grupos económicos, na administração pública e até nos outros partidos.
O Sócrates retirou-se temporariamente de cena, mas a máquina continua no terreno: nos media, nos grupos económicos, na administração pública e até nos outros partidos.
Continuo fascinado com o PAN
Mais de 50.000 macacos votaram ontem no PAN !
O PAN é o verdadeiro partido inter-classicista: a tia que alimenta o cavalo a pão de ló, o casal da classe média que vive para as suas cadelas e lhes atribuiu os nomes dos seus filhos não nascidos, a velhota abandonada pela família e que tem nos seus gatos os seus únicos amigos fiéis, os militantes do PCP que sentem uma particular solidariedade para com as espécies em vias de extinção, o jovem do bairro que treina o seu rotweiller para entrar nas lutas de cães e até o jovem indignado que nas longas e frias noites passadas ao pé da estátua estabeleceu uma relação dúbia com os pombos do Rossio - todos eles se uniram à volta do partido dos animais.
Mais uma vez se comprova o velho dictum dos clássicos, tantas vezes mal citado: a democracia é o melhor dos regimes, com excepção de todos os outros.
O PAN é o verdadeiro partido inter-classicista: a tia que alimenta o cavalo a pão de ló, o casal da classe média que vive para as suas cadelas e lhes atribuiu os nomes dos seus filhos não nascidos, a velhota abandonada pela família e que tem nos seus gatos os seus únicos amigos fiéis, os militantes do PCP que sentem uma particular solidariedade para com as espécies em vias de extinção, o jovem do bairro que treina o seu rotweiller para entrar nas lutas de cães e até o jovem indignado que nas longas e frias noites passadas ao pé da estátua estabeleceu uma relação dúbia com os pombos do Rossio - todos eles se uniram à volta do partido dos animais.
Mais uma vez se comprova o velho dictum dos clássicos, tantas vezes mal citado: a democracia é o melhor dos regimes, com excepção de todos os outros.
Para acabar de vez com as legislativas 2011
- Toda a gente se escandalizou com o valor da abstenção. Mas o número de votantes ficou quase ao mesmo nível de 2009 (menos cerca de 100 mil votos). Em 2002 até houve menos votantes...
Mais interessante é o significativo aumento de votos brancos.
- O PSD e o Eng. Passos Coelho tiveram uma vitória média. É verdade que ganharam as eleições e conseguiram ultrapassar os 2 milhões de votos; mas ficaram aquém da maioria absoluta e da votação de Durão Barroso em 2002 - depois de 7 anos de Guterres-, e pouco acima de Fernando Nogueira em 2005 - depois de 10 anos de cavaquismo. (E, já agora, pouco acima do Sócrates de 2009 ...).
Aparentemente existem cerca de 2,1 milhões de eleitores que votam no PSD sempre que o PS faz asneira da grossa.
Mas, questiono-me: Se não foi agora que o PSD conseguiu a maioria absoluta, quais serão as circunstâncias que permitirão atingir esse resultado? Só faltou que o Sócrates tivesse violado uma criancinha em directo no telejornal. (Eu não recebo TV, mas parece-me que ele não terá chegado a tanto. Pelo menos em directo).
- O PS e o Eng. Sócrates tiveram uma derrota histórica. É preciso recuar até 1987 para encontrar um resultado pior (Constâncio obteve 1,3 milhões de votos em 1987). O PS perdeu 1 milhão de votos em 6 anos.
O Sócrates fez uma retirada estratégica, mas voltará - como o MacArthur nas Filipinas. Aposto no ano de 2013. O líder que entretanto for eleito fará o papel de Marcelo Rebelo de Sousa ou de Marques Mendes.
- O resultado do CDS - na casa os 600.000 votos - foi um dos poucos que eu consegui prever correctamente !
Resultado líquido: mais 3 deputados, sendo que 2 deles são bloquistas. Sempre compensa a queda do bloco proper.
Paulo Portas faria bem em não ir para o Governo e fazer o tal acordo de incidência parlamentar. Ficaria em boa posição para recolher os cacos do PSD em 2013. Mas, provavelmente, vão obrigá-lo a ir para o Governo.
- O resultado do PCP foi um dos que eu consegui prever (eu e qualquer outra pessoa que saiba utilizar a função linest do Excel).
- O bloco de extrema-esquerda obteve uma estrondosa derrota. Não foi apenas o número de votos, o número de deputados e a perda do líder parlamentar que escandalizam. Em determinados sítios, o bloco competiu com o PCTP/MRPP e com PAN-Partido dos Animais pelo 5.º lugar.
O Louçã lá continuará à frente dos destinos da agremiação. Mas as outras facções que não desesperem: mais 5 anos e o Louçã atinge a idade da reforma.
- Entre os pequenos, temos que destacar:
- O PCTP/MRPP e o PTP, que mais uma vez comprovam que a exposição televisiva dá votos.
- O extraordinário PAN. Estes animais tiveram uma ideia brilhante. Vamos fazer um partido completamente neutro (não é, mas parece) e fluffy - quem é que não gosta de animaizinhos? São tão queridos.
Estes tipos são excelentes "marketeiros". Como é que eu não pensei nisto antes ?
- O PNR obteve um crescimento muito significativo, fruto também de ter concorrido em todos os círculos. Parabéns ao Pinto Coelho.
- O MPT também cresceu muito. Não sei exactamente porquê. Vou investigar melhor. [UPDATE: Afinal recupera os votos anteriores, depois das aventuras com o PH].
- O MEP, o PND e o PH tiveram resultados decepcionantes. Ainda bem.
- O "meu" PPV também desceu ligeiramente em número de votos.
Deve ter sido por causa dos meus posts aqui no blog !
O aumento do número de visitantes teve consequências imprevistas
- O PCTP/MRPP e o PTP, que mais uma vez comprovam que a exposição televisiva dá votos.
5.6.11
Grande derrota ....
... fiquei destroçado.
Já agora:
Já agora:
- Há alguns anos atrás dizia-se que os resultados do PCTP/MRPP, o 6.º maior partido nacional, se deviam à falta de vista de alguns eleitores da CDU.
Nestas eleições quer-me parecer que os excelentes resultados do PAN - Partido Animal -, se devem ao estado de dissonância cognitiva que caracteriza os votantes do PS após 7 anos de socratismo. Eles dirigem-se, quais zombies, à cabine de voto para votarem no Sócrates e 'botam no Partido do Animal.
- Este PAN parece ser um CAVALO de tróia do FMI. Se concedermos direitos iguais aos animais, eles também passam a pagar impostos ... os animais que paguem a crise ... brilhante. Em contrapartida vai passar a haver mais concorrência para as listas de deputados.
- Nos últimos dias, este blog tem atingido um volume de visitas estúpido. Esperamos - já a partir de amanhã -, regressar a níveis mais próximos do verdadeiro valor do escriba/copypaster de serviço.
4.6.11
A chuvada que caiu hoje em Lisboa...
... vai ter efeitos desastrosos.
Os arquivos de alguns ministérios e direcções-gerais vão ficar completamente destruídos.
As cheias em Lisboa chegam aos 7.º e 8.º pisos dos edifícios ministeriais.
Os arquivos de alguns ministérios e direcções-gerais vão ficar completamente destruídos.
As cheias em Lisboa chegam aos 7.º e 8.º pisos dos edifícios ministeriais.
CONTRA A ESPERANÇA
"... a nossa esperança não está posta na política. "A nossa esperança tem um fundamento real, apoia-se num acontecimento que se coloca na história e ao mesmo tempo excede-a: é Jesus de Nazaré. A fé em Deus abre ao homem horizontes de uma esperança certa que não desilude, indica um sólido fundamento sobre o qual apoiar, sem medo, a própria vida: pede o abandono, cheio de confiança, nas mãos do Amor que sustenta o mundo". Na nossa história nunca [faltou] gente que, apoiando-se neste sólido fundamento, esperou contra toda a esperança e ajudou a inverter o curso dos acontecimentos. Também hoje esta humanidade nova se manifesta em gente que não perde o seu tempo a lamentar o mal dos tempos, mas faz o que tem a fazer em todos os campos da vida social: escola e universidade, trabalho e empreendedorismo, cultura e arte, saúde e política..." (in Passos, Maio 2011, p.10)Nenhum dos que amanhã forem eleitos pertence a esta gente de que nos fala este texto.
Parabéns aos que não forem eleitos - Portugal espera tudo de vós.
2.6.11
Eng. Sócrates versão 2.0 (Beta)
Espanta-me a insistência com que alguns defendem o "voto útil" no PSD do Eng. Passos Coelho.
Seriam atitudes que se poderiam esperar em 2005, quando o que estava em causa era a liberalização do aborto, ou em 2009 quando o "casamento" homossexual era uma das bandeiras do PS; mas em 2011 quando o mal já está feito e tanto o PSD e como o CDS já afirmaram que não tomarão qualquer iniciativa nesta área ?
Sinceramente, não percebo.
As suas próprias palavras os condenam: a governação e legislação continuarão a ser tão perversas como as que existem actualmente, até porque as posições pessoais dos líderes do PSD e CDS sobre estas matérias são semelhantes às do Eng. Sócrates.
Mais: "O primeiro líder não católico do PSD (nunca tinha havido nenhum em quase 40 anos de existência do partido)" que escolhe para seu conselheiro e cabeça de lista por Viana do Castelo um dos mais destacados anti-católicos da blogosfera (e não só), será o melhor garante da "liberdade da Igreja na sua expressão pública"?
Se pensam isto estão muito enganados. Por exemplo, o mencionado conselheiro é um dos mais assanhados críticos das escolas católicas e do seu financiamento público. Defendeu até, em tempos, a existência de um registo obrigatório para membros do Opus Dei e da Maçonaria ... não sei se estão a perceber ...
Gostaria, ainda, de recordar que um dos "princípios morais que não admitem abdicações, excepções ou compromissos de qualquer espécie [e em que] o empenho dos católicos se torna mais evidente e grávido de responsabilidade" é o "progresso para uma economia que esteja ao serviço da pessoa e do bem comum, no respeito da justiça social, do princípio da solidariedade humana e do de subsidariedade". O Eng. Passos Coelho (e alguns jovens deputados do CDS) defendem o neoliberalismo, condenado pelo Papa João Paulo II, e que se carateriza por "considera[r] o lucro e as leis de mercado como parâmetros absolutos em prejuízo da dignidade e do respeito da pessoa e do povo. Por vezes, este sistema transformou-se numa justificação ideológica de algumas atitudes e modos de agir no campo social e político que provocam a marginalização dos mais fracos".
Parece-me que o "votante católico" (se é que ainda existe tal coisa), sofre de uma mistura do síndroma de estocolmo e do síndroma da mulher abusada - votam no PSD ou no CDS mesmo sabendo que estes partidos os tratam mal e, no fundo, os deprezam. Mas mesmo que ainda exista alguma réstea de amor nesta relação disfuncional, este não é melhor caminho para garantir que os abusos não se voltem a repetir. É preciso enfrentar esta gente ou então nunca seremos respeitados.
O Sócrates nunca me enganou, e não será desta vez que me vai enganar. Outros já não poderão dizer a mesma coisa. Mas é exactamente com a autoridade de quem topou desde o início as pintas do "animal feroz" que agora digo e afirmo que o Eng. Passos Coelho é uma versão Beta (i.e. cheia de bugs) do Eng. Sócrates.
E agora vão e não voltem a votar (neles).
Seriam atitudes que se poderiam esperar em 2005, quando o que estava em causa era a liberalização do aborto, ou em 2009 quando o "casamento" homossexual era uma das bandeiras do PS; mas em 2011 quando o mal já está feito e tanto o PSD e como o CDS já afirmaram que não tomarão qualquer iniciativa nesta área ?
Sinceramente, não percebo.
As suas próprias palavras os condenam: a governação e legislação continuarão a ser tão perversas como as que existem actualmente, até porque as posições pessoais dos líderes do PSD e CDS sobre estas matérias são semelhantes às do Eng. Sócrates.
Mais: "O primeiro líder não católico do PSD (nunca tinha havido nenhum em quase 40 anos de existência do partido)" que escolhe para seu conselheiro e cabeça de lista por Viana do Castelo um dos mais destacados anti-católicos da blogosfera (e não só), será o melhor garante da "liberdade da Igreja na sua expressão pública"?
Se pensam isto estão muito enganados. Por exemplo, o mencionado conselheiro é um dos mais assanhados críticos das escolas católicas e do seu financiamento público. Defendeu até, em tempos, a existência de um registo obrigatório para membros do Opus Dei e da Maçonaria ... não sei se estão a perceber ...
Gostaria, ainda, de recordar que um dos "princípios morais que não admitem abdicações, excepções ou compromissos de qualquer espécie [e em que] o empenho dos católicos se torna mais evidente e grávido de responsabilidade" é o "progresso para uma economia que esteja ao serviço da pessoa e do bem comum, no respeito da justiça social, do princípio da solidariedade humana e do de subsidariedade". O Eng. Passos Coelho (e alguns jovens deputados do CDS) defendem o neoliberalismo, condenado pelo Papa João Paulo II, e que se carateriza por "considera[r] o lucro e as leis de mercado como parâmetros absolutos em prejuízo da dignidade e do respeito da pessoa e do povo. Por vezes, este sistema transformou-se numa justificação ideológica de algumas atitudes e modos de agir no campo social e político que provocam a marginalização dos mais fracos".
Parece-me que o "votante católico" (se é que ainda existe tal coisa), sofre de uma mistura do síndroma de estocolmo e do síndroma da mulher abusada - votam no PSD ou no CDS mesmo sabendo que estes partidos os tratam mal e, no fundo, os deprezam. Mas mesmo que ainda exista alguma réstea de amor nesta relação disfuncional, este não é melhor caminho para garantir que os abusos não se voltem a repetir. É preciso enfrentar esta gente ou então nunca seremos respeitados.
O Sócrates nunca me enganou, e não será desta vez que me vai enganar. Outros já não poderão dizer a mesma coisa. Mas é exactamente com a autoridade de quem topou desde o início as pintas do "animal feroz" que agora digo e afirmo que o Eng. Passos Coelho é uma versão Beta (i.e. cheia de bugs) do Eng. Sócrates.
E agora vão e não voltem a votar (neles).
1.6.11
MEP - desesperada esperança
- Embora o MEP considere o aborto como uma manifestação de desesperança, considera também que a penalização do aborto não é o objectivo per se. ...
... na questão do aborto, por entender que se trata de uma questão de consciência, o MEP dá liberdade de voto aos seus eleitos.
- O MEP propõe que exista um instituto jurídico que permita regular as relações entre pessoas do mesmo sexo, excluindo, no entanto, o direito à adopção e o acesso à procriação medicamente assistida.
Contudo, por entender que se trata de uma questão de consciência, o MEP dá liberdade de voto aos seus eleitos.
- O MEP é a favor da descriminalização do consumo de drogas leves no enquadramento jurídico vigente.
Subscrever:
Mensagens (Atom)